克里希那穆提作品精選：探索與洞察

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	（印度）克里希那穆提著，冥思坊譯
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)經(jīng)典著作

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ISBN：	9787229074951	出版時(shí)間：	2014-04-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《探索與洞察》是克里希那穆提別具一格的作品，由他在20世紀(jì)70年代與密友、學(xué)者和追隨者等人進(jìn)行的十四次對(duì)話(huà)結(jié)集而成?！】伺c后者共同探討了意識(shí)、絕望和悲傷的本質(zhì)、寂靜的基礎(chǔ)、恐懼的核心根源等問(wèn)題，有些涉及到自我了解過(guò)程中的具體困惑，如自我了解與克氏教誨之間的關(guān)系、覺(jué)察之后的絕望感和崩塌感等，展現(xiàn)出前所未有的犀利與深刻?！∵@些探討并非簡(jiǎn)單的問(wèn)與答，而是典型的克氏探索方式——“對(duì)話(huà)”——拒絕急于找到答案，以試探性的方式開(kāi)始，引發(fā)一連串毫不留情的發(fā)問(wèn)、探索和質(zhì)詢(xún)，在那種強(qiáng)烈的質(zhì)詢(xún)中，自我深處的各個(gè)層面及其無(wú)數(shù)微妙之處，連同潛藏的各種逃避之道都被暴露無(wú)遺，更新鮮、更深刻的洞察得以產(chǎn)生?！】嗽谶@些對(duì)話(huà)中所扮演的角色是耐人尋味的。他的心智柔軟靈活，在不斷地學(xué)習(xí)、尋查和探索；它受到質(zhì)疑，于是停下、觀(guān)察、撤回，然后再次前行。

作者簡(jiǎn)介

　　克里希那穆提（Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲人，20 世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，被譽(yù)為“慈悲和智慧化身的人類(lèi)導(dǎo)師”，在全世界有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類(lèi)從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂(lè)的境界。他的六十多部著作，都是由演講和談話(huà)結(jié)集而成，目前已經(jīng)被譯成四十七種語(yǔ)言出版。冥思坊，全稱(chēng)為克里希那穆提冥思坊，傳播克里希那穆提教誨的民間機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)從事克里希那穆提書(shū)籍和視頻字幕的翻譯與推廣工作，并組織線(xiàn)下的沙龍和討論等活動(dòng)，同時(shí)與全球各個(gè)克氏基金會(huì)保持密切的合作和往來(lái)。冥思坊現(xiàn)為克氏基金會(huì)認(rèn)可的“克里希那穆提中國(guó)委員會(huì)”。

圖書(shū)目錄

英文版前言／1 2011年再版前言／1 1979年首版前言／2 第一章　自我了解與克氏教誨／1 自我了解并不是熟悉自己，而是明了思想的一舉一動(dòng)，因?yàn)樽晕揖褪撬枷搿? 第二章　無(wú)知的開(kāi)始和終結(jié)／27 終結(jié)無(wú)知是否可能？而這無(wú)知就是意識(shí)，對(duì)嗎？第三章　我們能探索到何種深度？／51 當(dāng)你觀(guān)察某一個(gè)傷害而沒(méi)有任何衡量的活動(dòng)，當(dāng)你完全地、徹底地與之共處，那么所有的傷害就都已消失。第四章　全神貫注與毫無(wú)沖突的行動(dòng)／77 來(lái)自信仰的行動(dòng)是能量的浪費(fèi)，全神貫注中的行動(dòng)則會(huì)產(chǎn)生其自身的能量。第五章　和諧——寂靜的基礎(chǔ)／95 有沒(méi)有可能為心靈帶來(lái)安寧，無(wú)須訓(xùn)練而又毫無(wú)沖突、毫無(wú)扭曲？第六章　退化的因素／123 看到路旁的乞丐，為什么你不為之哭泣？為什么當(dāng)自己的兒子死去時(shí)，你就會(huì)哭泣？第七章　自我中心的活動(dòng)和靈能／147 我將會(huì)告訴你最短的路，那就是去觀(guān)察然后結(jié)束。第八章　恐懼的核心根源／179 你說(shuō)你可以智慧地處理某些恐懼，對(duì)此我表示懷疑。因?yàn)橹腔壑挥挟?dāng)恐懼不復(fù)存在時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。第九章　喋喋不休的心／197 我不關(guān)心我的心是否喋喋不休，重要的是一顆非常穩(wěn)固、堅(jiān)如磐石的心。第十章　失序、睡眠與夢(mèng)／223 美德是心智并未意識(shí)到自身美德的一種狀態(tài)，因此它顛覆了所有的練習(xí)、所有的修持。第十一章　絕望和悲傷的本質(zhì)／247 死亡就像誕生一樣，是一件非凡的事情?？粗?，觀(guān)察它，而不讓意識(shí)即思想涉入進(jìn)來(lái)。第十二章　結(jié)束對(duì)傷害和恐懼的記錄／275　是詞語(yǔ)制造了恐懼嗎？沒(méi)有詞語(yǔ)，那個(gè)被稱(chēng)為“恐懼”的東西還會(huì)存在嗎？詞語(yǔ)就是記錄的過(guò)程。第十三章　“我”與悲傷的洪流／305　矛盾和斗爭(zhēng)無(wú)處不在，而這一切都是能量的浪費(fèi)。是否存在一種并非能量浪費(fèi)的生活方式？第十四章　用心聆聽(tīng)／335　你看，我想制造一個(gè)危機(jī)，由此行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生。那么，這個(gè)危機(jī)發(fā)生了嗎？