當(dāng)代西方藝術(shù)哲學(xué)

定　價：￥48.00

作　者：	朱狄
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項：	名家學(xué)術(shù)
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787307055438	出版時間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開本：	異16開	頁數(shù)：	498	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在西方美學(xué)史上，藝術(shù)與美學(xué)的關(guān)系曾被看作是一種從屬關(guān)系，即美學(xué)包括了藝術(shù)哲學(xué)，藝術(shù)哲學(xué)是從屬于美學(xué)的，是美學(xué)的一個構(gòu)成部分。但隨著時間的推移，這種從屬關(guān)系今天已名存實亡。作為一種當(dāng)代傾向，藝術(shù)哲學(xué)的地位顯得愈來愈重要了，和過去相比，藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)的重要性正在被顛倒過來。本書的書名已表明作者的一種愿望：想對當(dāng)代西方藝術(shù)哲學(xué)中的一些主要問題進行比較系統(tǒng)的考察，以便把藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)趨同傾向更明確地表現(xiàn)出來。

作者簡介

　　朱狄，1935年農(nóng)歷5月30日生于浙江省平湖縣（現(xiàn)改為平湖市）。1960年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，分配到文化部藝術(shù)科學(xué)研究院工作。1962年起，調(diào)中國科學(xué)院哲學(xué)研究所（今中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所）工作。歷任助理研究員、副研究員、研究員。1993年冬由國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。1996年退休。長期從事西方美學(xué)、原始文化和原始藝術(shù)的研究。著有：《美學(xué)問題》，陜西人民出版社1982年版；《藝術(shù)的起源》，中國社會科學(xué)出版社1982年版；《當(dāng)代西方美學(xué)》，人民出版社1984年版；《原始文化研究》，三聯(lián)書店1988年版；《當(dāng)代西方藝術(shù)哲學(xué)》，人民出版社1994年版；《信仰時代的文明》，中國青年出版社1999年版；《藝術(shù)的起源》（修訂本），中國青年出版社1999年版等。

圖書目錄

序
第一章 “藝術(shù)”概念的歷史性變化
　第一節(jié)　從古希臘到文藝復(fù)興
　第二節(jié)　17世紀到18世紀近代藝術(shù)體系的形成
　第三節(jié)　從現(xiàn)代各種藝術(shù)分類體系看藝術(shù)概念的模糊性
　第四節(jié)　先鋒派藝術(shù)的挑戰(zhàn)
　第五節(jié)　藝術(shù)能下定義嗎——“本質(zhì)論”與“反本質(zhì)論”之爭
第二章當(dāng)代西方幾種主要的藝術(shù)理論
　第一節(jié)　藝術(shù)作為一種符號體系——納爾遜古德曼
　第二節(jié)　藝術(shù)作為一種行為——尼古拉斯沃爾特斯托里夫
　第三節(jié)　藝術(shù)作為一種慣例體系——喬治迪基
　第四節(jié)　“歷史主義”的藝術(shù)觀——杰羅爾德萊文森
　第五節(jié)　“文學(xué)美學(xué)”，文學(xué)作為一種特殊的藝術(shù)形式——斯坦豪根奧爾森
第三章藝術(shù)創(chuàng)造及各種藝術(shù)不同的存在方式
　第一節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)造作為一種不可見的心理事件
　第二節(jié)　媒介材料在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用
　第三節(jié)　技巧在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用
　第四節(jié)　沒有被“后現(xiàn)代主義”顛覆的當(dāng)代建筑
　第五節(jié)　舞蹈和音樂演奏中的創(chuàng)造性問題
　第六節(jié)　“形象”概念的新探索
　第七節(jié)　藝術(shù)作品的同一性問題
第四章解釋作為再創(chuàng)造
　第一節(jié)　解釋學(xué)的歷史沿革
　第二節(jié)　解釋作為對作者原意的超越——H.-G.伽達默爾
　第三節(jié)　作者原意的追尋——E.D.赫希
　第四節(jié)　本文作為有待演奏的樂譜——H.R.堯斯
　第五節(jié)　未定點的召喚——沃爾夫?qū)辽?br />　第六節(jié)　“一”與“多”的統(tǒng)一
第五章藝術(shù)作品與審美經(jīng)驗
　第一節(jié)　藝術(shù)作品作為審美經(jīng)驗的主要對象
　第二節(jié)　審美經(jīng)驗各種構(gòu)成因素的分析
　第三節(jié)　在“審美態(tài)度”問題上兩種意見的對立
　第四節(jié)　“審美態(tài)度”的心理學(xué)基礎(chǔ)
　第五節(jié)　“理論框架”在心理定勢中的作用
　第六節(jié)　音樂為什么是“悲哀”的
第六章藝術(shù)價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)
　第一節(jié)　“美”的衰落對藝術(shù)價值的影響
　第二節(jié)　審美判斷的客觀有效性
　第三節(jié)　什么是“審美特質(zhì)”
第四節(jié)　“美”作為一種藝術(shù)作品的主要價值
第七章　藝術(shù)是進化的嗎
　第一節(jié)　“進化”概念對藝術(shù)的適應(yīng)性問題
　第二節(jié)　關(guān)于藝術(shù)進化的兩種對立觀點
　第三節(jié)　反“西方文化中心論”及文化相對主義
　第四節(jié)　藝術(shù)的退化和“藝術(shù)死亡”
后記
再版后記
人名譯名對照表