趣味美學（修訂本）

《趣味系列》修訂本序
前言
美與審美
一 美的探索
一個斯芬克斯之謎——美是難的
伍舉諫楚王——美在善
人從虎豹叢中健——美在關系
指與琴會琴聲作——美是主客觀的統(tǒng)一
海倫之美——美即典型
騙過鳥兒和騙過人的技藝——美在真
雨果寫《巴黎圣母院》——美丑相共
二 審美活動
香菱品詩——審美活動
看山看水實暢神——審美需要
雪里芭蕉——審美的主體性
長白美人松——審美關系
詩人與漁夫——審美態(tài)度
為誰零落為誰開？——審美的主體和客體
驚嘆對方的美麗——審美主客體的互動
何可一日無此君？——審美價值
住山未必知山好——審美距離
審美對象
一 形式美
魯迅談女人穿衣服——形式美
萬綠叢中一點紅——點和線的美
太陽的彩衣——色彩美
哥蘭特的朗誦——聲音美
拉奧孔的右手臂——對稱美與均衡美
畢達哥拉斯的發(fā)現(xiàn)——勻稱美
管仲回國歌聲急——節(jié)奏美與韻律美
秋水共長天一色——調和美與對比美
為什么要搬走美石?——和諧美
二 審美領域
河伯的故事——自然美
將相和——社會美
芙蓉不及美人妝——人的美與人體美
洛陽少女的愛慕情——形體美與心靈美
“我不能為侵略者演奏!”——人格美
余音繞梁，三日不絕——藝術美
三 美的形態(tài)
“大江東去”和“曉風殘月”——崇高美與優(yōu)美
有價值的毀滅和無價值的撕破——悲劇美與喜劇美
人間萬象模糊好——朦朧美
蝴蝶夢中家萬里——含蓄美
真正美人有陋處——缺陷美
審美心理
一 審美感受
山重水復疑無路——審美心理和美感
《二泉映月》的神韻與雞鳴狗叫——美感與快感
三月不知肉味——美感愉悅性
《尼伯龍根的指環(huán)》的演出——美感的共同性與差異性
流水能清物外心——美感的功利性與非功利性
音樂陶醉和觀畫色變——優(yōu)美感和崇高感
《茶花女》和《欽差大臣》——悲劇感和喜劇感
二 審美感知
美從何處尋？——審美感覺
漸恐耳聾兼眼暗——審美感官
夜半鐘聲到客船——審美知覺
情人眼中出西施——審美錯覺
舉杯邀明月，對影成三人——審美幻覺
黑云壓城城欲摧——審美統(tǒng)覺
吳道子畫嘉陵山水——審美表象
紅杏枝頭春意鬧——審美通感
砍去“巴爾扎克”的手——審美注意
畫家是這樣挑選水果蔬菜的——審美觀察
夜景·吟詩·作畫——審美直覺
三 審美想象
宋朝的考畫取士——審美想象
牽驢過橋——審美聯(lián)想
“愛屋及烏”和“惡及余胥”——審美推愛推憎
米洛維納斯的斷臂之謎——再造性想象
《格爾尼卡》油畫——創(chuàng)造性想象
魔鬼的顫音——無意想象
中秋月亮去悠悠——審美幻想
怡然有余樂——審美憧憬
四 審美情感
俞伯牙蓬萊山拜師——審美情感
云橫秦嶺家何在？——審美情緒
催租敗興——審美心境
風蕭蕭兮易水寒——審美激情
淚泉和墨寫離騷——審美移情
同是天涯淪落人——審美共鳴
永州小石潭風景——審美順受和審美逆反
五 審美理解
孔子彈奏《文王操》——審美理解
三觀真跡識奇趣——審美漸悟
驀然回首——審美頓悟
《我的太陽》的爭論——審美理解的多義性
肖邦的《波蘭舞曲》——審美理解的層次性
歌德出書后的煩惱——審美理解的正訛
從東施效顰說起——審美判斷
大觀園詩社的詠柳絮詞——審美判斷的主觀性和客觀性
命運多舛的《草葉集》——審美評價
主要參考書目