考研政治重難點深度解答

第一章 馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學
1.什么是馬克思主義？
2.馬克思主義起源于什么學說？
3.馬克思主義的階級屬性是什么？
4.哲學和其他具體科學有什么不同？
5.如何分辨主觀唯心主義和客觀唯心主義？
6.怎樣區(qū)分唯物主義的幾種不同歷史形態(tài)？
7.辯證法與形而上學有什么不一樣？
8.唯物辯證法和辯證唯物主義、唯心辯證法和辯證唯心主義分別有什么不同？
9.為什么馬克思主義哲學使哲學“第一次徹底完備”？
10.馬克思主義最關鍵的特征是什么？
第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
1.辯證唯物主義定義“物質(zhì)”時為什么要以“意識”作為參照？
2.客觀實在性是什么意思？
3.可知論與不可知論有什么區(qū)別？
4.哲學的‘‘運動’’與實際生活的“運動”有什么不一樣？
5.為什么物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動？
6.運動的根本屬性和存在方式是什么？
7.哲學的“靜止”指的是絕對的靜止不動嗎？
8.我們已學習了“運動”，但為什么還要學習“靜止”？
9.為什么說時空是絕對的，同時還是相對的？為什么說時空是無限的，同時還是有限的？
10.意識為什么會同時具有主觀和客觀兩個屬性呢？
11.發(fā)揮主觀能動性必須先遵循客觀規(guī)律，但為什么遵循客觀規(guī)律又要必須先發(fā)揮主觀能動性呢？
12.實踐活動的社會歷史性是指什么意思，還有哪些概念與之相通呢？
13.如何理解人類社會、“自在”世界和“自為”世界三者之間的關系？
14.整體為什么不僅僅是各個部分的簡單組合？
15.是不是所有的變化都屬于發(fā)展呢？
16.發(fā)展永遠都是一往無前的嗎？
17.如何理解發(fā)展的過程是“一切事物都是作為過程而存在，作為過程而發(fā)展”的含義？
18.新事物和舊事物在發(fā)展中真的一點關系都沒有嗎？
19.事物發(fā)展變化的根本動力是什么？
20.哲學中的矛盾概念與日常生活中的矛盾一樣嗎？
21.斗爭性真的只體現(xiàn)為矛盾雙方激烈對抗的形式嗎？
22.同一性和統(tǒng)一性是同一個概念嗎？
23.為什么堅持“兩點論”的同時還要堅持“重點論”？
24.如何區(qū)分“抓關鍵”和“看主流”？
25.量變和質(zhì)變區(qū)分的根本標志“度”真的只是一條界線嗎？
26.必然性和偶然性之間的差別在哪里？
27.現(xiàn)象中的真象和假象有什么區(qū)別？
28.假象和錯覺之間有什么不同？
29.在分析題的材料中，我們應該如何分辨“矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律”與“矛盾普遍性和特殊性的辯證關系”？
30.在分析題的材料中，怎樣才能分辨“質(zhì)量互變規(guī)律”與“原因結果”？
31.在分析題的材料中，怎樣能識別出“必然性與偶然性”原理？
……
第二部分 毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系
第三部分 中國近現(xiàn)代史綱要
第四部分 思想道德修養(yǎng)與法律基礎
第五部分 當代世界經(jīng)濟與政治
附錄1 2014年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試思想政治理論試題
附錄2 2014年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試思想政治理論試題答案詳解