中華戲曲（第47輯）

關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村演劇的幾點(diǎn)思考
中國(guó)神廟前后組合式戲臺(tái)考論
神廟演劇理論的社會(huì)學(xué)特征之三——祭禮演劇功能論
平遙縣南神廟劇場(chǎng)考論
古代雩祭文化與演劇民俗——以析城山石臼村成湯廟碑為例
曲沃縣下陳村黃帝廟及其舞樓碑刻考
平陽(yáng)木版雕印戲曲拂塵紙一幅四戲四圖年畫(huà)考釋
能戲演技樣式的確立
從“圖騰”崇拜到“祭賽”活動(dòng)——原始宗教活動(dòng)與戲曲藝術(shù)實(shí)踐的同構(gòu)性
除靈·三周年祭禮及演劇考
明清戲曲“趕考”現(xiàn)象的文化思索
清初長(zhǎng)洲毛氏父子的戲曲虛實(shí)論
論傳統(tǒng)文化對(duì)票友的禁錮
被遺忘的劇界“權(quán)威”——梁社乾與20世紀(jì)二三十年代的戲曲對(duì)外傳播
新發(fā)現(xiàn)的《鐵冠圖·白氏盡節(jié)》
《鼎峙春秋》文本來(lái)源考辨——《鼎峙春秋》與《連環(huán)記》
明清《西廂記》改本研究
舞臺(tái)上的創(chuàng)作——戲曲“口頭劇本”的編演伎藝及其藝術(shù)成因
古典戲曲中的波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)詞例釋
讀盧前《明清戲曲史》札記
稿約