馬克思主義意識(shí)形態(tài)革命論研究

導(dǎo)論 問題的提出和研究的意義
一 問題的提出和研究的內(nèi)容
二 研究的依據(jù)和意義
三 文獻(xiàn)綜述和創(chuàng)新之處
四 研究的難點(diǎn)和研究的方法
第一章 工人教育的起源和階級(jí)意識(shí)的覺醒
一 啟蒙、工業(yè)革命和意識(shí)形態(tài)斗爭的起源
二 慈善學(xué)校和工人階級(jí)的文化啟蒙
三 工藝教育和工人階級(jí)文化水平的提高
四 獨(dú)立工人教育的興起和階級(jí)意識(shí)的覺醒
第二章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)革命論的基礎(chǔ)——馬克思恩格斯的意識(shí)形態(tài)革命論
一 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物觀和意識(shí)形態(tài)的階級(jí)還原論
二 自覺、能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐觀和實(shí)踐與革命一致性的革命論
三 經(jīng)濟(jì)地位與階級(jí)意識(shí)相統(tǒng)一的階級(jí)論
四 反對(duì)宗教和國家干預(yù)教育的斗爭綱領(lǐng)和教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的育人觀
第三章 馬克思主義在俄國的發(fā)展——列寧的意識(shí)形態(tài)革命論
一 理論宣傳必須結(jié)合工人實(shí)際，目的在于指導(dǎo)革命實(shí)踐
二 思想斗爭是階級(jí)斗爭的重要形式和馬克思主義“灌輸論”
三 社會(huì)主義者不能同時(shí)也迷信宗教——反對(duì)意識(shí)形態(tài)多元化
四 必須“掌握人類積累起來的知識(shí)”——反對(duì)“無產(chǎn)階級(jí)文化”的概念
五 落后國家建設(shè)社會(huì)主義必須開展“文化革命”
第四章 馬克思主義中國化的成果——毛澤東的意識(shí)形態(tài)革命論
一 文化影響和作用于社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)——思想政治工作和文化工作理論基礎(chǔ)的奠定
二 建設(shè)一支不拿槍的文化革命大軍——馬克思主義的知識(shí)分子理論
三 理論必須與實(shí)際相結(jié)合——馬克思主義中國化的重要原則
四 德智體全面發(fā)展、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合——馬克思主義的育人觀
第五章 西方馬克思主義者的新境界——葛蘭西和盧卡奇的意識(shí)形態(tài)革命論
一 “物化意識(shí)”和“市民社會(huì)”——西方資產(chǎn)階級(jí)的秘密武器
二 實(shí)證化的馬克思主義——導(dǎo)致革命失敗的機(jī)會(huì)主義
三 “階級(jí)意識(shí)”的培養(yǎng)和“陣地戰(zhàn)”——西方革命戰(zhàn)略的新思維
四 無產(chǎn)階級(jí)的“有機(jī)知識(shí)界”——馬克思主義知識(shí)分子理論的新拓展
第六章 時(shí)代的發(fā)展與馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)
一 馬克思主義從“意識(shí)形態(tài)化”到“泛意識(shí)形態(tài)化”曲折經(jīng)歷及其教訓(xùn)
二 馬克思主義從發(fā)動(dòng)“階級(jí)斗爭”到促進(jìn)“和諧發(fā)展”演進(jìn)的必然性
第七章 時(shí)代的挑戰(zhàn)與馬克思主義意識(shí)形態(tài)革命論的當(dāng)代啟示
一 我國的意識(shí)形態(tài)和文化安全面臨著挑戰(zhàn)
二 馬克思主義意識(shí)形態(tài)革命論的當(dāng)代啟示
參考文獻(xiàn)
后記