現(xiàn)代化漩渦里的中國(guó)：他者化與中華性的捍格

定　價(jià)：￥72.00

作　者：	任軍著
出版社：	河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787564913588	出版時(shí)間：	2007-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	535	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代化漩渦里的中國(guó)：他者化與中華性的捍格》就是反映改革開(kāi)放以來(lái)學(xué)術(shù)界在中國(guó)現(xiàn)代化研究領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)爭(zhēng)論的學(xué)術(shù)歷程的論文集。盡管不能全面反映在中國(guó)現(xiàn)代化研究上學(xué)術(shù)界思想發(fā)展的全部情況，但就主要方面，特別是思想方法、思維路徑等方面展現(xiàn)了這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想發(fā)展的狀態(tài)。認(rèn)真梳理這種認(rèn)識(shí)上的交鋒，有利于我們從宏觀角度把握學(xué)術(shù)思想發(fā)展的脈絡(luò)和方向，有利于我們把科學(xué)精神貫注到學(xué)術(shù)理論研究的各個(gè)層面，為更深入地厘清“他者化”與“中華性”的合理關(guān)系，進(jìn)一步弄清中國(guó)現(xiàn)代化的性質(zhì)和發(fā)展方向，都有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，筆者的參與只是表達(dá)在特定的時(shí)期對(duì)特定問(wèn)題的個(gè)人看法，不盡完全正確，只是想把“爭(zhēng)論”和“商榷”這個(gè)學(xué)術(shù)好傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。因此，文集中一部分論文是針對(duì)特定學(xué)者的特定觀點(diǎn)的，還有一部分則是針對(duì)學(xué)術(shù)界的流行看法或?qū)W術(shù)共識(shí)展開(kāi)討論的，從這個(gè)意義上說(shuō)，《現(xiàn)代化漩渦里的中國(guó)：他者化與中華性的捍格》最大的特點(diǎn)就體現(xiàn)在“質(zhì)疑”和“商榷”上。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)代化漩渦里的中國(guó)：他者化與中華性的捍格》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

寫(xiě)在前面的話
第一編他者化：近乎令人迷失方向的誘惑
東方社會(huì)發(fā)展模式研究中的規(guī)范性認(rèn)識(shí)危機(jī)
海洋情結(jié)與出海期盼
“大共同體本位論”質(zhì)疑
民族主義的烏托邦——與許紀(jì)霖先生就中國(guó)現(xiàn)代民族主義實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)涵的商榷
消災(zāi)避邪與禁洋滅洋——義和拳民排洋現(xiàn)象的民俗學(xué)透視
“Ethinc gmup”的譯詞“族群”在理解與運(yùn)用中的文化沖突
族群認(rèn)同中的別樣“歷史記憶”——也評(píng)《華夏邊緣：歷史記憶與族群認(rèn)同》
第二編歷史走向：發(fā)展道路選擇上的理論指向
中國(guó)近代歷史走向問(wèn)題的研究現(xiàn)狀及其思考
發(fā)展資本主義是近代中國(guó)歷史的主流嗎
關(guān)于中國(guó)近代社會(huì)走向問(wèn)題研究的思考
也談中國(guó)近代史研究的理論突破問(wèn)題
確立“中國(guó)中心觀”是中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究的緊迫問(wèn)題
反思?xì)v史評(píng)價(jià)上的非理性邏輯及情緒化態(tài)度——以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)上的三種觀點(diǎn)為中心
第三編超前構(gòu)想：近代志士的社會(huì)設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)大同思想與中國(guó)特色社會(huì)主義
中國(guó)近代思想家的超越意識(shí)
中國(guó)近代存在空想社會(huì)主義思想嗎
太平天國(guó)的天堂世界
嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)政治近代化模式的思索
康有為大同思想的東方文化色彩
康有為大同思想的核心及理論構(gòu)成
重評(píng)孫中山的集產(chǎn)社會(huì)主義思想
社會(huì)主義的基本精神是社會(huì)主義的靈魂——正確解讀鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段論
第四編民本取向：政治現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)
中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)
“族性社會(huì)群落”與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)
民本思想與中國(guó)古代的治國(guó)理念
我國(guó)鄉(xiāng)村政治制度的變遷及其對(duì)社會(huì)變革的影響
中國(guó)古代鄉(xiāng)村政治制度研究中的幾個(gè)問(wèn)題
晚清變局與鄉(xiāng)村組織政治功能的變化
政治進(jìn)步：二十年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村民主政治的新進(jìn)展
第五編中華性：曲折前行中的歷史共識(shí)
中國(guó)現(xiàn)代化模式確立中的鄉(xiāng)土印記——論鄉(xiāng)土文化與中國(guó)現(xiàn)代化模式選擇的關(guān)系。
中華文明的性質(zhì)：封閉還是開(kāi)放——西方漢學(xué)家關(guān)于中國(guó)古代文明性質(zhì)觀點(diǎn)述評(píng)
中國(guó)資本主義萌芽的生成與走勢(shì)
中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“自給自足”特征辨析
官僚、官僚資本與中國(guó)近代化
結(jié)構(gòu)性人口過(guò)剩：中國(guó)早期現(xiàn)代化面臨的獨(dú)特問(wèn)題
現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)發(fā)展道路
后記：古都神韻的恩澤