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馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想研究

馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想研究

定 價:¥60.00

作 者: 李鵬 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項: 馬克思主義研究文庫
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787511720924 出版時間: 2014-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 320 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  通過文本分析法和現(xiàn)象學(xué)視角的比較分析法,在馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想的文本梳理中,分別闡釋了馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想的邏輯形態(tài)問題、現(xiàn)象問題、建構(gòu)問題、直觀問題、世界問題、意義問題和態(tài)度問題等基礎(chǔ)理論問題,主張馬克思哲學(xué)在廣義的意義上直接或間接地包含著豐富的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度,即知識論意義上的現(xiàn)象學(xué)和存在論意義上的現(xiàn)象學(xué)相統(tǒng)一的實踐現(xiàn)象學(xué)思維,主要包括現(xiàn)象學(xué)的前提、現(xiàn)象學(xué)的綱領(lǐng)、現(xiàn)象學(xué)的原則、現(xiàn)象學(xué)的方法和現(xiàn)象學(xué)的觀念,馬克思哲學(xué)正是從這種實踐現(xiàn)象學(xué)態(tài)度出發(fā)探討了理論現(xiàn)象問題和社會現(xiàn)象問題,為人類關(guān)于純粹哲學(xué)、實踐哲學(xué)及其社會背景問題提供了一種科學(xué)主義的思索,即實踐的精神現(xiàn)象學(xué)視野?!恶R克思主義研究文庫:馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想研究》的特色主要在于運用現(xiàn)象學(xué)前提、現(xiàn)象學(xué)綱領(lǐng)、現(xiàn)象學(xué)原則、現(xiàn)象學(xué)方法和現(xiàn)象學(xué)觀念等現(xiàn)象學(xué)態(tài)度闡釋了馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想,即在現(xiàn)象學(xué)的理解范式中,較為全面和系統(tǒng)地研究了馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)建構(gòu)思想、現(xiàn)象學(xué)直觀思想、現(xiàn)象學(xué)世界思想、現(xiàn)象學(xué)意義思想和現(xiàn)象學(xué)態(tài)度思想,揭示了馬克思哲學(xué)的實踐精神現(xiàn)象學(xué)視野。

作者簡介

  李鵬(1973-7),男,漢族,山西長子人,中共黨員,哲學(xué)博士,山西省高等學(xué)校優(yōu)秀青年學(xué)術(shù)帶頭人,山西省高等學(xué)校中青年拔尖創(chuàng)新型131領(lǐng)軍人才,山西省第十二屆育人杯先進(jìn)個人,山西財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、副院長、碩士生導(dǎo)師。1995年畢業(yè)于山西師范大學(xué)地理系,理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1998年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系,馬克思主義哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)碩士學(xué)位。2007年畢業(yè)于西安交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系,馬克思主義哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位。在《華中科技大學(xué)學(xué)報(社科版)》《東南大學(xué)學(xué)報(哲社版)》《道德與文明》《人文雜志》《學(xué)?!贰肚笏鳌贰顿F州社會科學(xué)》《湖南科技大學(xué)學(xué)報(社科版)》和《中國政法大學(xué)學(xué)報》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文幾十篇。主持國家教育部和省級項目4項。中國社會科學(xué)出版社學(xué)術(shù)專著1部。多次榮獲校級、學(xué)會級、省級獎項和榮譽(yù)。目前主要從事馬克思主義哲學(xué)和西方哲學(xué)的元理論與基礎(chǔ)理論的研究與教學(xué)工作。

圖書目錄

第一章 現(xiàn)象學(xué)馬克思主義的回顧與反思
一、國外現(xiàn)象學(xué)馬克思主義學(xué)派
1、國外現(xiàn)象學(xué)馬克思主義學(xué)派的主要研究概況
2、國外現(xiàn)象學(xué)馬克思主義學(xué)派的主要理論觀點
二、國外現(xiàn)象學(xué)馬克思主義思潮的回顧與反思
1、研究的背景
2、海德格爾的現(xiàn)象學(xué)馬克思主義思想
3、薩特的現(xiàn)象學(xué)馬克思主義思想
4、梅洛龐蒂的現(xiàn)象學(xué)馬克思主義思想
5、國外現(xiàn)象學(xué)馬克思主義思潮的主要理論觀點概述
三、國內(nèi)現(xiàn)象學(xué)馬克思主義的回顧與反思
1、現(xiàn)象學(xué)形態(tài)和現(xiàn)象學(xué)運動
2、國內(nèi)現(xiàn)象學(xué)馬克思主義的研究現(xiàn)狀
3、國內(nèi)現(xiàn)象學(xué)馬克思主義研究范式的反思
四、馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)思想的研究展望
第二章 現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象與馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象
一、現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象
1、現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象的詞源學(xué)和歷史學(xué)考釋
2、回到“現(xiàn)象”
二、現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)形態(tài)分析
1、假象
2、現(xiàn)像
3、純粹現(xiàn)像
4、現(xiàn)象
5、存在與現(xiàn)象
三、現(xiàn)象學(xué)之源起的歷史形態(tài)分析
1、原始宗教、原始神話的精神現(xiàn)象學(xué)
2、古希臘自然哲學(xué)的精神現(xiàn)象學(xué)
3、前現(xiàn)代性現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn)代性現(xiàn)象學(xué)
四、現(xiàn)象學(xué)之類型的結(jié)構(gòu)形態(tài)分析
1、廣義現(xiàn)象學(xué)和狹義現(xiàn)象學(xué)
2、學(xué)科意義上的現(xiàn)象學(xué)和學(xué)派意義上的現(xiàn)象學(xué)
3、存在論意義上的現(xiàn)象學(xué)和知識論意義上的現(xiàn)象學(xué)。
4、作為“觀念”或“說”的現(xiàn)象學(xué)和作為“符號”的現(xiàn)象學(xué)
5、有根的現(xiàn)象學(xué)和無根的現(xiàn)象學(xué)
6、宏觀話語的現(xiàn)象學(xué)和微觀話語的現(xiàn)象學(xué)
7、基礎(chǔ)現(xiàn)象學(xué)和元現(xiàn)象學(xué)
五、現(xiàn)象學(xué)的精神視野——美的現(xiàn)象學(xué)或精神現(xiàn)象學(xué)
六、馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象及其現(xiàn)象學(xué)思想
1、思辨現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象思想的遺產(chǎn)及其分析批判
2、思辨現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象思想的超越及實踐現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象思想的確立
第三章 現(xiàn)象學(xué)的建構(gòu)與馬克思哲學(xué)的建構(gòu)
一、認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的建構(gòu)思想
1、笛卡兒的認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的建構(gòu)思想
2、斯賓諾莎的認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的建構(gòu)思想
3、洛克的認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的建構(gòu)思想
4、貝克萊與休謨的認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的建構(gòu)思想
二、馬克思?xì)v史唯物主義的建構(gòu)思想
1、馬克思?xì)v史唯物主義的結(jié)構(gòu)主義和線性主義因果機(jī)制的建構(gòu)原則
2、馬克思?xì)v史唯物主義的現(xiàn)象主義因果機(jī)制的建構(gòu)原則
3、建構(gòu)、建構(gòu)形態(tài)與馬克思的建構(gòu)思想
第四章 現(xiàn)象學(xué)的直觀與馬克思哲學(xué)的直觀
一、直觀概念的一般性理解及其形態(tài)
1、直觀的一般性理解及其一般性形態(tài)
2、康德與胡塞爾的一般性直觀邏輯及其直觀形態(tài)學(xué)思想
二、自然主義現(xiàn)象學(xué)的直觀思想
1、自然主義純粹現(xiàn)象學(xué)的純粹直觀思想
2、自然主義社會現(xiàn)象學(xué)或?qū)嵺`現(xiàn)象學(xué)的實踐直觀思想
三、認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的直觀思想
1、康德的認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的直觀思想
2、黑格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)的直觀思想
四、馬克思的實踐現(xiàn)象學(xué)的實踐直觀思想
1、馬克思道德神學(xué)主義的直觀思想
2、馬克思自然主義的直觀思想
3、馬克思哲學(xué)唯物主義的直觀思想
4、馬克思的混合主義的純粹直觀思想
第五章 現(xiàn)象學(xué)的世界與馬克思哲學(xué)的世界
一、認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的世界思想
二、存在主義現(xiàn)象學(xué)的世界思想
1、海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué)的世界思想
2、薩特的存在主義現(xiàn)象學(xué)的世界思想
3、理性現(xiàn)象學(xué)和野性現(xiàn)象學(xué)的世界思想
4、梅洛龐蒂的存在主義現(xiàn)象學(xué)的世界思想
5、野性現(xiàn)象學(xué)馬克思主義或虛無主義現(xiàn)象學(xué)馬克思主義及其世界思想
三、馬克思哲學(xué)的實踐現(xiàn)象學(xué)的世界思想
1、馬克思對黑格爾思辨世界思想的批判和超越
2、馬克思對布魯諾?鮑威爾思辨世界思想的批判和超越
3、馬克思實踐世界思想之哲學(xué)視角的實踐理解原則的困境和經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的實踐理解原則的提出
4、思辨理解原則和實踐理解原則——馬克思對幽靈現(xiàn)象學(xué)世界思想的批判和超越
第六章 現(xiàn)象學(xué)的意義與馬克思哲學(xué)的意義
一、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的意義思想
1、意義的基本原則——認(rèn)知主體、建構(gòu)活動及其理想性客體
2、意義之心理學(xué)和觀念學(xué)的“聲音”與符號學(xué)的“金字塔”——作為觀念的意義和符號的意義
3、意義的“現(xiàn)象學(xué)差異”——作為部分的意義或整體的意義
4、意義的在場或此在與遮蔽或虛無——作為顯形的意義和隱形的意義
5、意義的最終根據(jù)——作為故里家園的意義
6、意義與觀念或本質(zhì)——作為同一性的意義
二、從馬克思哲學(xué)的本體論思考馬克思哲學(xué)的意義思想
1、馬克思本體論思想的研究現(xiàn)狀和問題的提出
2、馬克思本體論研究現(xiàn)狀的清理總結(jié)和理路
3、意義的視野:從思辨的存在理解策略到實踐的存在理解策略的本體論視角轉(zhuǎn)換
第七章 現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度與馬克思哲學(xué)的態(tài)度
一、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)本體論思想
1、胡塞爾的觀念主義與實在主義相交融的混合主義邏輯觀
2、胡塞爾的認(rèn)知主義現(xiàn)象學(xué)的本體論
二、馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)本體論思想
1、物質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)本體論是馬克思哲學(xué)的物質(zhì)性現(xiàn)象學(xué)本體論
2、人學(xué)的現(xiàn)象學(xué)本體論是馬克思哲學(xué)的主體性現(xiàn)象學(xué)本體論
3、實踐的現(xiàn)象學(xué)本體論是馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)性現(xiàn)象學(xué)本體論
4、社會存在的現(xiàn)象學(xué)本體論是馬克思哲學(xué)的結(jié)構(gòu)性現(xiàn)象學(xué)本體論
三、馬克思哲學(xué)的實踐現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
1、生態(tài)學(xué)的和諧自然觀的實踐現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
2、生態(tài)學(xué)的和諧社會觀的實踐現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
四、馬克思哲學(xué)的實踐現(xiàn)象學(xué)態(tài)度及其精神現(xiàn)象學(xué)
1、馬克思哲學(xué)的實踐現(xiàn)象學(xué)的思維框架
2、馬克思哲學(xué)的實踐現(xiàn)象學(xué)的元現(xiàn)象學(xué)及其存在主義現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
3、馬克思哲學(xué)的實踐建構(gòu)的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
4、馬克思哲學(xué)的實踐直觀的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
5、馬克思哲學(xué)的實踐世界的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
6、馬克思哲學(xué)的實踐意義的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
7、馬克思哲學(xué)的實踐本體論的現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
8、馬克思哲學(xué)的實踐現(xiàn)象學(xué)的精神視野
參考文獻(xiàn)
后記

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