中國現(xiàn)象學與哲學評論：現(xiàn)象學與神學（第13輯）

【現(xiàn)象學與神學】 現(xiàn)象學與神學 ――一個漢語神學人的初步觀察與反省 宗教現(xiàn)象學的兩種素樸性 “亞伯拉罕以子獻祭”中的“親親”位置 ――從克爾愷郭爾《恐懼與顫栗》起頭 上帝與時間：論奧古斯丁和胡塞爾的神學觀點 海德格爾《哲學論稿》“最后之神”的校、釋、譯 海德格爾究竟主張神學性的哲學還是哲學性的神學？ ――與胡塞爾及阿倫特立場的比較來看 “存在的要求”還是“天父的要求” ――試論海德格爾與馬里翁的“呼聲”現(xiàn)象學 存在與上帝 ――從否定神學看海德格爾的現(xiàn)象學存在淪 利科兩篇吉福德神學講演之析讀 ――作為其自我尋索現(xiàn)象學的說明案例 現(xiàn)象學的神學之維 ――德里達、南希和馬里翁合論 后形上學的神學言說：云格爾與巴爾塔薩的神學貢獻 《現(xiàn)象學研究》 胡塞爾的人格倫理學 舍勒從宗教行為對上帝實存的論證 【學士、碩士、博士論文精要】 形式指引與實際生命的意向性 ――海德格爾早期現(xiàn)象學方法研究 “笛卡兒循環(huán)”與知識的“確定性原則” 空間是直觀形式嗎？ ――胡塞爾與康德的空間觀比較初探 論方東美關(guān)于現(xiàn)象學與唯識學的比較研究 【資料】 2009―2010年中國現(xiàn)象學研究論文與著作統(tǒng)計 編后記 《中國現(xiàn)象學與哲學評論》征稿啟事 《中國現(xiàn)象學與哲學評論》參考文獻的格式規(guī)范