柏拉圖與亞里士多德

　　《秩序與歷史》卷三完成了沃格林對古希臘文化的研究，從它在希臘古典時期之前的起源，一直到它在雅典統(tǒng)治時期達(dá)到的全盛。本卷正如其標(biāo)題所示，主要是致力于對兩位代表了古希臘哲學(xué)探究頂點的偉大思想家的作品的研究。通過對柏拉圖和亞里士多德關(guān)于靈魂、城邦和宇宙的思考的生動分析，沃格林展示了舊的神話象征體系是如何被更為分化的哲學(xué)象征所取代。盡管對舊的真理象征的淘汰和拒斥可能會導(dǎo)致混亂而令人絕望的相對主義，但沃格林仍然將它當(dāng)作某種關(guān)于歷史進(jìn)程的深刻思想的基礎(chǔ)。在他看來，歷史并沒有明顯的“意義”，然而每個社會都同樣追求過真理。盡管每個社會都在不同的情境下展開自己的命運，然而它們在各自的行為和制度中都創(chuàng)造出了承載各自生存意義的象征。歷史就在對意義和秩序的共同追尋中獲得了統(tǒng)一性。這種歷史觀的合理性和崇高性對當(dāng)今時代有著諸多啟示。

　　埃里克？沃格林（1901—1985），20世紀(jì)最具原創(chuàng)性和影響力的哲學(xué)家之一。生于德國科隆，求學(xué)于維也納大學(xué)，并成為該校法學(xué)院的政治科學(xué)教授。為躲避希特勒迫害，1938年和妻子移民美國，并于1944年成為美國公民。沃格林的大部分學(xué)術(shù)生涯在路易斯安那州立大學(xué)、慕尼黑大學(xué)以及斯坦福大學(xué)胡佛研究所度過。主要著作包括八卷本《政治觀念史稿》和五卷本《秩序與歷史》。