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中國(guó)龍的發(fā)明(16-19世紀(jì)的龍政治與中國(guó)形象)

中國(guó)龍的發(fā)明(16-19世紀(jì)的龍政治與中國(guó)形象)

定 價(jià):¥45.00

作 者: 施愛東 著,衛(wèi)純 編
出版社: 三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 話題書系
標(biāo) 簽: 歷史 民族史

ISBN: 9787108041005 出版時(shí)間: 2014-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 296 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中國(guó)龍的發(fā)明(16-19世紀(jì)的龍政治與中國(guó)形象)/話題書系》名為《中國(guó)龍的發(fā)明:16-19世紀(jì)的龍政治與中國(guó)形象》,探討的是以“龍”為核心的中國(guó)從近古到近代的政治觀念與文化困境。龍是和中國(guó)古代帝王政治密不可分的形象,也是自16世紀(jì)傳教士入華以來(lái)向海外不斷演繹、變形的民族形象。作者在日訪學(xué)期間,閱讀了大量圖書館、網(wǎng)絡(luò)圖書館等一手資料,從中勾勒出以龍為代表的中國(guó)政治、文化與民族形象在海內(nèi)外的變遷,兼及中國(guó)人“豬尾辮”(豬形象)和“睡獅”說(shuō)(獅形象)的辨析、祛魅。最吸引人的地方在于,作者帶回了豐富的圖片,主要是19世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)人形象進(jìn)行象征性夸張塑造的歐美漫畫,以此揭示中國(guó)在近代世界格局中的文化困境與民族意識(shí)覺(jué)醒(聞一多等人對(duì)“龍圖騰”問(wèn)題的研究)。

作者簡(jiǎn)介

  施愛東,1968年生人,社科院文學(xué)所民間文學(xué)室副研究員,著有《中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)檢討》,也曾寫有《點(diǎn)評(píng)金庸》(2001年),屢次重印。長(zhǎng)年為《話題》寫稿,是1217俱樂(lè)部的核心成員。

圖書目錄

前言
第一章 帝王將相及其權(quán)力崇拜的“龍政治”
一、上古“龍”是一個(gè)集合名詞
二、龍是天地間最重要的交通工具
三、龍是祭祀儀式中的執(zhí)事功曹
四、龍?jiān)诘弁鮿?dòng)物園中的位置變遷
五、龍袍是封建帝王的權(quán)力標(biāo)志
六、帝王將相的龍袍爭(zhēng)奪戰(zhàn)
七、龍?jiān)诨蕦m大院的工作職責(zé)
八、龍文化的箭垛式增長(zhǎng)
第二章 16—18世紀(jì)歐洲人理解的“中國(guó)龍”
一、門多薩:皇帝的紋章 ,即一種盤結(jié)的蛇
二、利瑪竇:龍?jiān)谥袊?guó)是皇權(quán)的象征
三、基歇爾:龍鳳著裝旨在引起臣民的敬畏感
四、安文思:當(dāng)你說(shuō)龍,中國(guó)人都明白你說(shuō)的是皇帝
五、李明:中國(guó)人賦予龍非凡力量和至上權(quán)力
六、尼古拉:繡在皇袍上的龍有五個(gè)爪
七、杜赫德:龍無(wú)疑是中國(guó)人的國(guó)家象征
八、龍崇拜即中國(guó)百姓的皇權(quán)崇拜
九、風(fēng)靡歐洲的“龍時(shí)尚”
第三章 19世紀(jì)西方漫畫中的“辮子龍’’與中國(guó)元素
一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前英國(guó)漫畫中的龍與中國(guó)元素
二、老胖丑怪的“滿大人”
三、滿大人變身辮子龍
四、美國(guó)排華漫畫中的辮子龍
五、落魄的巨龍不如狗
六、剿滅“黃禍”,瓜分中國(guó)
七、漫畫化的中國(guó)元素
八、欲加之罪,何患無(wú)龍
第四章 哀旗不幸,怒旗不爭(zhēng):大清龍旗50年
一、大清龍旗的糊涂賬
二、外國(guó)旗號(hào):認(rèn)明確系該國(guó)旗號(hào),便準(zhǔn)入港
三、三角黃龍旗:使外國(guó)艦船一望即知,不敢妄動(dòng)
四、中國(guó)新定旗式:被形勢(shì)逼出來(lái)的追認(rèn)文件
五、外交儀式中最早的龍旗:美國(guó)設(shè)計(jì)、美國(guó)制作、美國(guó)懸掛
六、四方龍旗:官方確認(rèn)的大清國(guó)旗
七、龍旗商用:招徠生意的商業(yè)幌子
八、龍旗飄落:沒(méi)落王朝的屈辱與遺恨
九、龍旗余緒:作為儀式符號(hào)被傳承
第五章 辱華詞匯“豬尾奴”的遞進(jìn)式東漸
一、作為辮子的Pigtail
二、作為豬尾巴的Pig—tail與Pig's tail
三、日語(yǔ)新詞鏘鏘波子
四、牙山豬肉大甩賣
五、豬尾巴的屈辱
六、背曳以辮,如繩索,如鎖鏈,如獸尾
七、與其變自人,何若變自己
八、辛亥革命的剪辮亂象
九、遞進(jìn)式東漸的辮發(fā)政治
第六章 “龍圖騰”是學(xué)術(shù)救亡的知識(shí)發(fā)明
一、圖騰者,蠻夷之徽幟
二、外國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)圖騰主義遺跡
三、圖騰主義在中國(guó)的流行
四、民族危難時(shí)期的學(xué)術(shù)救亡運(yùn)動(dòng)
五、圖騰主義在上古史學(xué)中的泛濫
六、通過(guò)歷史教育激發(fā)民族情緒
七、聞一多:龍是我們立國(guó)的象征
八、圖騰學(xué)者的選擇性失明
九、聞一多:龍是窮兇極惡而詭計(jì)多端的蛇
十、被忽視的龍圖騰
十一、龍圖騰在1980年代的勃興
十二、圖騰主義的終結(jié)
第七章 層累造成的民族寓言“拿破侖睡獅論”
一、喚醒論的由來(lái)
二、在睡獅與飛龍之間
三、喚醒睡獅論的傳播
四、尋找西方代言者
五、拿破侖統(tǒng)攝諸侯
六、故事的嫁接與生產(chǎn)
七、層累造成的故事與層層剝筍的歷史研究
后記

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