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內(nèi)容簡介

　　基于對法官在司法活動中的主體性角色認(rèn)可，本書意圖找到清代法官在長期司法實踐中形成的幾許觀念來，以此視角探索清代司法文化。既對“觀念”辨析——考察清代法官平允、仁恕、情理觀念的表現(xiàn)、作用及特點等；又對“體系”整理——在辨析基礎(chǔ)上重新考察、界定與排序各觀念以及觀念之間的關(guān)系。對清代法官司法觀念的分析，不僅限于判決依據(jù)內(nèi)容，研究應(yīng)包括法官司法活動的方方面面。研究清代法官的司法觀念，不僅分析司法觀念對清代法官司法活動的影響等內(nèi)容，而且解讀清代司法觀念生存的文化土壤。

作者簡介

　　章燕1982年生，江西崇仁人，2008年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京市北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院法律系講師。主要從事司法文化、契約文化比較研究。已在《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》、《文史知識》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，并參與中國法學(xué)會重大項目、教育部等省部級課題多項。

圖書目錄

目錄
前言(1)
第一章清代法官的平允觀念()
第一節(jié)中立——平允的基礎(chǔ)()
一、去私心()
二、去怒心()
第二節(jié)刑事案件的平允()
一、情罪相符()
二、懲惡揚(yáng)善——誅心原則()
第三節(jié)民事案件的平允()
一、自由()
二、過錯責(zé)任原則兼公平責(zé)任原則()
第二章清代法官的仁恕觀念()
第一節(jié)哀矜勿喜——態(tài)度()
第二節(jié)判決以寬為主——方法()
一、以寬為主()
二、非婦人之仁——對“寬”的反思()
第三節(jié)愛惜百姓身家名譽(yù)()
一、愛惜百姓的身家()
二、愛惜百姓的名譽(yù)()
第四節(jié)維護(hù)和睦的社會關(guān)系()
一、審前程序中保護(hù)和睦的社會關(guān)系()
二、審理程序中保護(hù)和睦的社會關(guān)系()
第五節(jié)為當(dāng)事人排難()
第三章清代法官的情理觀念()
第一節(jié)以情理察案()
一、情理的分類()
二、情理的客觀性與蓋然性()
三、情理的運用()
第二節(jié)以情理說服()
一、情理之“通”性()
二、動之以情，曉之以理，引之以利害()
三、情理的運用()
第四章清代法官的司法觀念體系()
第一節(jié)平允、仁恕、情理觀念與法律的關(guān)系()
一、司法觀念與法律精神的重合()
二、司法觀念與法律的沖突()
三、對司法觀念與法律關(guān)系的再解讀()
第二節(jié)司法觀念之間的關(guān)系()
一、平允、仁恕、情理觀念的契合()
二、平允、仁恕、情理觀念的差異()
三、平允、仁恕、情理觀念的位階()
結(jié)語()
參考文獻(xiàn)()
一、史料類()
二、著作類()
三、中文譯著()
四、論文()