文學(xué)中的法律：與法理學(xué)有關(guān)的問(wèn)題、方法、意義

　　“文學(xué)中的法律”是法學(xué)學(xué)者對(duì)于文學(xué)作品中的法律問(wèn)題的研究，它源自20世紀(jì)初約翰·魏格默爾關(guān)于涉法小說(shuō)的分析，并在20世紀(jì)70年代詹姆斯·懷特等法學(xué)學(xué)者所倡導(dǎo)的法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，作為其研究的主要學(xué)術(shù)分支之一再次復(fù)興，引起了法學(xué)學(xué)者的廣泛關(guān)注。目前國(guó)內(nèi)外法理學(xué)研究中尚沒(méi)有關(guān)于“文學(xué)中的法律”的專題綜述性研究。《文學(xué)中的法律（與法理學(xué)有關(guān)的問(wèn)題方法意義）》將從法律學(xué)說(shuō)史的角度，通過(guò)對(duì)20世紀(jì)初至20世紀(jì)90年代英美法學(xué)學(xué)者關(guān)于文學(xué)作品中法律主題的闡釋的研究，以及關(guān)于“文學(xué)中的法律”的綜述性研究文獻(xiàn)的整理，以“文學(xué)中的法律”的研究主題、研究方法以及研究意義為綱，對(duì)其所涉及的法理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，在拓展中國(guó)學(xué)者關(guān)于該研究的知識(shí)性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，努力為中國(guó)法理學(xué)問(wèn)題的思考開(kāi)拓新的理論視野。文學(xué)為法學(xué)研究提供了寬廣的理論視域，文學(xué)理論關(guān)于文本、作者（許慧芳）以及讀者在文本闡釋中的意義的分析，為法學(xué)學(xué)者拓展了新的理論空間?！拔膶W(xué)中的法律史”和“文學(xué)中的法律正義”是法學(xué)學(xué)者研究中最重要的兩個(gè)法律主題。前者為探尋法學(xué)的政治歷史傳統(tǒng)、探究為主流歷史話語(yǔ)體系所遮蔽的少數(shù)群體的法律生活史提供了重要的史料，后者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中法律倫理的反思，拓展了人們的經(jīng)驗(yàn)邊界，促進(jìn)了法律的人文化進(jìn)程。從不同的研究旨趣出發(fā)，法學(xué)學(xué)者分別運(yùn)用了兩種不同的研究方法，即基于故事敘事分析的法學(xué)實(shí)證研究和基于文學(xué)中的法律隱喻的理論反思。依循實(shí)證研究思路的學(xué)者們主要從對(duì)故事敘事者的敘述分析、對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作和演變的歷史語(yǔ)境的考察，以及故事情節(jié)重構(gòu)的類型化研究等三個(gè)不同的角度對(duì)文學(xué)作品的主題進(jìn)行了解析。依循理論分析思路的學(xué)者則傾向于通過(guò)解讀文學(xué)中隱喻的象征意義來(lái)對(duì)法律倫理進(jìn)行反思和批判?！拔膶W(xué)中的法律”不僅為法理學(xué)研究提供了新的分析路徑，拓展了法理學(xué)的研究視野，而且走進(jìn)了法學(xué)的課堂，推動(dòng)了法律教育的人文化進(jìn)程。

暫缺《文學(xué)中的法律：與法理學(xué)有關(guān)的問(wèn)題、方法、意義》作者簡(jiǎn)介