德國(guó)浪漫派的藝術(shù)批評(píng)概念

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	（德）瓦爾特·本雅明著，王炳鈞譯
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	本雅明作品系列
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787303160976	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	194	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是本雅明早期的重要作品，寫于1919年，是本雅明申請(qǐng)博士學(xué)位的資格論文，本雅明強(qiáng)調(diào)他的問(wèn)題意識(shí)并不在于寫一部浪漫派的批評(píng)史，而是截取了形成早期浪漫派“批評(píng)”概念的發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)機(jī)，并集中梳理早期浪漫派思想家對(duì)“批評(píng)”這個(gè)概念本身所作思想貢獻(xiàn)的內(nèi)在邏輯。因此，他把他的這一著作的任務(wù)稱為“哲學(xué)”的，或者更精確的是“問(wèn)題——?dú)v史性”的任務(wù)。緊接著本雅明認(rèn)為，梳理早期浪漫派“批評(píng)”概念這個(gè)美學(xué)范疇，卻不能僅停留在其美學(xué)前提上，而是必須深刻把握其認(rèn)識(shí)論前提，也就是“反思”在浪漫派思想中建構(gòu)其“批評(píng)”概念中的重要作用，因此，本雅明很明確的拋開了浪漫派的批評(píng)實(shí)踐，而專注其對(duì)“批評(píng)”概念的論述，以及對(duì)批評(píng)概念的認(rèn)識(shí)論前提的論述，極具問(wèn)題意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　瓦爾特？本雅明（1892―1940），德國(guó)文學(xué)家、思想家，因其博學(xué)和敏銳而享譽(yù)世界，被視為20世紀(jì)前半期德國(guó)最重要的文學(xué)評(píng)論家，被譽(yù)為“歐洲最后一位知識(shí)分子”。他學(xué)術(shù)視野開闊，學(xué)術(shù)眼光獨(dú)到，著作宏富，著有《德意志悲苦劇的起源》、《德國(guó)浪漫派的藝術(shù)批評(píng)概念》、《可技術(shù)復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》、《評(píng)歌德的》、《攝影小史》、《柏林童年》、《德意志人》等名著，尚留下六冊(cè)書信集。作為眾所周知的思想家，其論著豐富的解釋力吸引越來(lái)越多學(xué)者的目光，儼然成為重審現(xiàn)代性與歐洲文化史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

圖書目錄

一、課題的限定
二、材料來(lái)源
第一部分反思
一、費(fèi)希特的“反思”和“假定”概念
直接認(rèn)識(shí)――假定的限定――反思的限定
二、早期浪漫主義者對(duì)反思的理解
反思的三個(gè)階段――智力直觀――反思的媒介――藝術(shù)
三、系統(tǒng)與概念
絕對(duì)系統(tǒng)――神秘術(shù)語(yǔ)――玩笑――藝術(shù)之術(shù)語(yǔ)
四、早期浪漫派的自然認(rèn)識(shí)理論
自我認(rèn)識(shí)――客體認(rèn)識(shí)的基本原理
第二部分藝術(shù)批評(píng)
一、早期浪漫派的藝術(shù)認(rèn)識(shí)理論
作為反思媒介的藝術(shù)――批評(píng)――作品的獨(dú)立性
二、藝術(shù)作品
形式――內(nèi)在批評(píng)――素材及形式的反諷
三、藝術(shù)理念
形式和作品的整體性――漸進(jìn)的總匯詩(shī)――超驗(yàn)文學(xué)――小說(shuō)――散文――冷靜――批評(píng)
早期浪漫派的藝術(shù)理論與歌德
理念與理想――繆斯式的――無(wú)條件的作品――古希臘羅馬――風(fēng)格――批評(píng)
附錄
評(píng)弗里德里希？荷爾德林的兩首詩(shī)
引文目錄
參考文獻(xiàn)
譯后記