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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《山地城市建筑雕塑：人居環(huán)境的空間認(rèn)知》是龍宏在其博士論文基礎(chǔ)上改寫而成的學(xué)術(shù)專著，是作者通過大量研究與實(shí)踐工作后，對(duì)當(dāng)代山地人居環(huán)境空間藝術(shù)發(fā)展認(rèn)知的積極探索和學(xué)術(shù)思考。改革開放以來，國(guó)家快速推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但也出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象和新問題，比如城鄉(xiāng)建設(shè)忽視地域文化傳統(tǒng)，不顧城鎮(zhèn)既有的特色而照抄照搬流行的建筑和空間形式，城鎮(zhèn)風(fēng)貌良莠不齊，“千城一面”，城市缺少藝術(shù)品質(zhì)等，針對(duì)這些現(xiàn)象和問題，作者從城市空間藝術(shù)的研究角度，綜合運(yùn)用人居環(huán)境學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)與形態(tài)美學(xué)等學(xué)科的交叉知識(shí)，在實(shí)踐工作中逐步提煉、總結(jié)和認(rèn)知。

作者簡(jiǎn)介

　　龍宏，重慶大學(xué)無(wú)線電系無(wú)線電技術(shù)專業(yè)學(xué)士，西安美術(shù)學(xué)院雕塑系城市雕塑專業(yè)碩士，重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)博士，四川美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授。主要研究方向：城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、城市雕塑。近年來的主要作品：四川涼山奴隸社會(huì)博物館改擴(kuò)建整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)；重慶秀山武陵廣場(chǎng)《武陵之心》藝術(shù)綜合體規(guī)劃與設(shè)計(jì)；重慶市科技館大型地標(biāo)性建筑雕塑綜合體設(shè)計(jì)；重慶市永川紀(jì)念性雕塑《忠魂》設(shè)計(jì)等。

圖書目錄

第1章緒論
1.1 研究背景與選題意義
1.1.1 研究的背景
1.1.2 選題的意義
1.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
1.2.1 國(guó)外相關(guān)研究
1.2.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究
1.3 本書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
1.3.1 本書的邏輯構(gòu)成
1.3.2 本書的內(nèi)容構(gòu)成
1.3.3 本書的技術(shù)構(gòu)成
1.3.4 創(chuàng)新點(diǎn)與不足
1.4 研究的困難
第2章山地人居環(huán)境空間藝術(shù)的基本構(gòu)成
2.1“空間”釋義
2.1.1 空間體驗(yàn)的緣起
2.1.2 抽象的空間概念
2.2 不同語(yǔ)境下的空間構(gòu)成
2.2.1 建筑學(xué)語(yǔ)境下的空間構(gòu)成
2.2.2 美術(shù)學(xué)語(yǔ)境下的空間構(gòu)成
2.3 山地人居環(huán)境空間節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志的藝術(shù)體系
2.3.1 山地人居環(huán)境空間藝術(shù)概念的界定
2.3.2 山地城市-建筑-雕塑：人居環(huán)境空間節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志的藝術(shù)體系
2.4 小結(jié)
第3章山地人居環(huán)境空間藝術(shù)的審美演進(jìn)與文化脈絡(luò)
3.1 自然的人居環(huán)境空間藝術(shù)
3.1.1 空間藝術(shù)的神話背景
3.1.2 立規(guī)矩、定方圓的圖形化城市
3.1.3 辨方位、重?cái)?shù)理的隱喻性建筑
3.1.4 刻石木、豎圖騰的祭祀性雕塑
3.2 自覺的人居環(huán)境空間藝術(shù)
3.2.1 空間藝術(shù)的英雄情結(jié)
3.2.2 設(shè)路徑、重體驗(yàn)的山地城市
3.2.3 法比例、重節(jié)奏的山地建筑
3.2.4 塑形意、求理想的山地雕塑
3.3 自主的人居環(huán)境空間藝術(shù)
3.3.1 空間藝術(shù)的人文思想
3.3.2 現(xiàn)代山地城市空間藝術(shù)
3.3.3 演進(jìn)中的迷茫
3.4 小結(jié)
第4章我們?nèi)绾螌徝馈P(guān)于空間的美學(xué)思辨
4.1 空間美學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)
4.1.1 空間審美的理論基礎(chǔ)：“先驗(yàn)結(jié)構(gòu)（圖式）”
4.1.2 空間審美基礎(chǔ)的形成：“建構(gòu)”與“內(nèi)化”
4.1.3 空間審美的能動(dòng)反饋：“表象”和“意志”
4.2 空間美學(xué)的心物辯證推演
4.2.1 人的天然性與文化性
4.2.2 先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的等價(jià)性推論
4.2.3 基于宇宙能量的心物辯證
4.3 “三位一體”的空間美學(xué)思維
4.3.1 三位一體的空間存在
4.3.2 三位一體的空間覺悟
4.3.3 三位一體的空間審美
4.4 小結(jié)
第5章藝術(shù)如何表現(xiàn)——基于空間美學(xué)的藝術(shù)建構(gòu)門
5.1 空間藝術(shù)的符號(hào)學(xué)途徑
5.1.1 符號(hào)的一般特性
5.1.2 空間藝術(shù)符號(hào)的特殊性
5.2 空間藝術(shù)的意、象、形
5.2.1 傳統(tǒng)觀念中的二維——“形”和“意”
5.2.2 創(chuàng)造性思維與建構(gòu)的關(guān)鍵——第三維的“象”
5.3 “象”的構(gòu)成及其關(guān)聯(lián)機(jī)制
5.3.1 “象”的內(nèi)在構(gòu)成
5.3.2 ”式一勢(shì)”關(guān)聯(lián)的具體討論
5.4 空間藝術(shù)的意、象、形三位一體
5.5 小結(jié)
第6章人居環(huán)境空間藝術(shù)的建構(gòu)與山地實(shí)踐
6.1 人居環(huán)境空間藝術(shù)的建構(gòu)邏輯
6.1.1 類型一：“觀物取象”、“以形寫意”的建構(gòu)邏輯
6.1.2 類型二：“直覺潛行”、“意象交織”的建構(gòu)邏輯
6.1.3 類型三：“抽象秩序”、“公理推定”的建構(gòu)邏輯
6.2 “立意一成象一構(gòu)形”的山地城市雕塑建構(gòu)方法
6.2.1 山地城市雕塑的“立意”
6.2.2 山地城市雕塑的“成象”
6.2.3 山地城市雕塑的“構(gòu)形”
6.3 山地人居環(huán)境空間節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志的藝術(shù)化實(shí)踐
6.3.1 山地城市空間一建筑一雕塑
6.3.2 山地城市建筑一雕塑
6.3.3 山地城市雕塑
6.4 小結(jié)
第7章結(jié)論
7.1 空間美學(xué)真一善一悟三位一體的場(chǎng)所精神
7.2 空間美學(xué)意一象一形三位一體的藝術(shù)建構(gòu)
7.3 空間美學(xué)再思考
參考文獻(xiàn)
附錄
A.作者在攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的部分論文目錄
B.作者在攻讀博士學(xué)位期間從事的部分規(guī)劃、創(chuàng)作、研究項(xiàng)目
致謝