文化與詩(shī)學(xué)（2013年第2輯·總第17輯）

西方文化與詩(shī)學(xué)
《法禮篇》的遺教與斷想王柯平
后馬克思主義話語(yǔ)接合論及其批評(píng)價(jià)值陶水平
意義論：文學(xué)研究的知識(shí)學(xué)主軸馮黎明
也談林同濟(jì)的美學(xué)概念“虔恪”
——論《寄語(yǔ)中國(guó)藝術(shù)人》與尼采《悲劇的誕生》的淵源
楊俊杰
伊夫林·沃的天主教敘事張欣
中國(guó)古典詩(shī)學(xué)
禮者體也：先秦典籍中關(guān)于身體與禮的討論何建軍
嵇康音樂美學(xué)思想及其價(jià)值新探賈奮然
論郝經(jīng)的學(xué)術(shù)取向張炳尉
詮釋學(xué)循環(huán)的反轉(zhuǎn)
——戴震“由字以通其辭”的解讀李暢然
論胡應(yīng)麟的唐詩(shī)變化觀方錫球
羅根澤與古代文論研究新理念
——兼與郭著文學(xué)批評(píng)史比較鄭偉
20世紀(jì)中國(guó)文藝研究
胡適、周作人與中國(guó)抒情傳統(tǒng)論徐承
歷史的要求與個(gè)人的訴求
——從《梅志彭燕郊來(lái)往書信全編》看彭燕郊的文化選擇
易彬黃園
純真的失陷
——當(dāng)代童年文化消費(fèi)現(xiàn)象的詩(shī)學(xué)批判趙霞