回到海德格爾：本有與構(gòu)境（第1卷走向存在之途）

定　價：￥68.00

作　者：	張一兵著
出版社：	商務印書館出版社
叢編項：
標　簽：	西方哲學哲學/宗教

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ISBN：	9787100092296	出版時間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	506	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《回到海德格爾：本有與構(gòu)境（第1卷走向存在之途）》為作者在構(gòu)境論語境中對海德格爾哲學思想的學術(shù)重構(gòu)。其獨出機杼之處，在于第一次揭示了深埋在海德格爾內(nèi)心本真居有的質(zhì)樸性本有之思與作為現(xiàn)實學術(shù)治安場中概念化存在論透視之間的兩種截然不同的思想構(gòu)境。后者，是海德格爾一生公開努力去做的“克服形而上學”，而前者，則是被他精心隱匿起來的“棄絕存在”。并且，作者也首次區(qū)分了海德格爾文本學研究中的表演性文本、表現(xiàn)性文本、現(xiàn)身性文本和秘密文本，從而重構(gòu)了從青年海德格爾內(nèi)在初始性本有思想到面向?qū)W術(shù)大他者的外部學術(shù)話語構(gòu)境，最終通達海德格爾隱匿起來的棄讓存有的本有哲學思想之境。同時，作者也特別關(guān)注了海德格爾與馬克思的哲學思想關(guān)聯(lián)的可能性空間建構(gòu)以及本有之思與構(gòu)境論的思想鏈接。

作者簡介

　　張一兵（本名張異賓），男，1956年生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學哲學系哲學專業(yè)。哲學博士。現(xiàn)任中共南京大學黨委書記，馬克思主義社會理論研究中心主任，南京大學特聘教授，哲學系資深學者，博士研究生導師；并為中國馬克思主義哲學史學會副會長，中國圖書評論學會副會長，中國馬克思恩格斯研究會常務理事，江蘇省哲學學會會長，江蘇省馬克思主義研究會會長。代表性論著有：《馬克思歷史辯證法的主體向度》（武漢大學出版社，2010年第3版）：《反鮑德里亞——一個后現(xiàn)代學術(shù)神話的祛序》（商務印書館，2009年）；《回到馬克思——經(jīng)濟學語境中的哲學話語》（江蘇人民出版社，2009年第2版）；《回到列寧——關(guān)于“哲學筆記”的一種后文本學解讀》（江蘇人民出版社.2008年）；《不可能的存在之真——拉康哲學映像》（商務印書館，2006年）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中國人民大學出版社.2004年；第二卷，中國人民大學出版社，2008年）；《問題式、癥候閱讀和意識形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學解讀》（中央編譯出版社，2003年）；《無調(diào)式的辯證想象——阿多諾（否定的辯證法）的文本學解讀》（北京三聯(lián)書店，2001年）等。

圖書目錄

序
導論海德格爾的學術(shù)場境故事
第一節(jié) 海德格爾學術(shù)思想文本中的“怎樣”（Wie）
1.海德格爾遭遇的三個偽大他者
2.文本構(gòu)境論：寫給誰看？
3.海德格爾思想史中的四類文本
4.評點性邊注、運思實錄稿、多樣化構(gòu)境中的擬文本和造詞賦義
第二節(jié) 海德格爾說海德格爾
1.是否可信的海德格爾自述
2.公開與秘密的自我評點：不同的思想道路之回顧
3.《存在與時間》：第一條道路的起始
4.棄絕存在：朝向“另一條道路”的隱性思想努力
5.另一條道路的本真思想構(gòu)境
6.必然的道路與孤獨的絕望
最后的話：道路——而非著作
第三節(jié) 探索海德格爾之路中的迷失和可能的光亮
1.阿多諾之罵：本體論向存在論的轉(zhuǎn)換之外
2.布爾迪厄：存在論謎宮中的迷失者
3.德里達：存在之叉的神秘蹤跡
4.阿倫特：意志的棄讓
5.巴姆巴赫：政治有色鏡中的復雜皮魯埃特旋轉(zhuǎn)
6.海德格爾之思中的復式的雙層思想構(gòu)境
第四節(jié) 一個外部定性描述的歷史線索
1.青年海德格爾的思想蟄伏
2.走向存在：成為海德格爾自己
3.克服形而上學和棄絕存在的本有思境的生成
4.一種迷宮式的思想布展
第一卷走向存在之途：青年海德格爾的學術(shù)開端
第一章圣性山民之子的“靈魂分裂”
第一節(jié) 青年海德格爾被拋于世中的無奈之境
1.四重世界的交織：神性與世俗、本真與勞作
2.“被神學”和“被恩寵”下的雙重世界
3.大學：從神學走向哲學
第二節(jié) 早期學術(shù)緣起中的復雜構(gòu)境點
1.早期表演性思想構(gòu)境中的亮點閃現(xiàn)
2.背離大他者的秘密文本
附文：狄爾泰與他的歷史解釋學
1.歷史性意識中的形而上學之死
2.精神科學：生命實在的內(nèi)在體驗
3.重新構(gòu)境：歷史哲學的思想秘密
第二章青年海德格爾早期弗萊堡時期中的學術(shù)思想
第一節(jié) 作為發(fā)生事件（Ereignis）的生命體驗
1.“有東西”與問題體驗結(jié)構(gòu)
2.周圍世界體驗之“回響”構(gòu)境
……
主要參考文獻
索引
后記