法治秩序的構建（增補版）

法律程序的意義――對中國法制建設的另一種思考
一、序言：作為制度化基石的程序
二、現(xiàn)代程序的概念與特征
三、現(xiàn)代程序的結構與功能
四、程序與現(xiàn)代社會
五、中國法律程序的缺陷
六、結語：程序建設的程序
法律解釋的真諦――探索實用法學的第三條道路
一、兩種法律解釋觀
二、關于議論的法學理論
三、怎樣解釋中國的法律解釋
四、結束語：分析判決理由
法律編纂的試行――在事實與規(guī)范之間的反思機制
一、法律試行的概念和類型
二、法律試行的實踐和問題
三、法律的反思化與試行的理性表露
四、結束語：試行與思考實驗的結合
法律職業(yè)的定位――日本改造權力結構的實踐
一、現(xiàn)代國家中的職業(yè)法律家群體
二、科舉信仰與法律家的地位
三、法律教育和學識的價值
四、管理體制改革的起點――司法權合理化
現(xiàn)代市場經(jīng)濟與律師的職業(yè)倫理――法律人文主義話語的比較分析
一、經(jīng)濟倫理．法治發(fā)律師的職業(yè)信念
二、法務市場中的三律背反
三、中國律師事務所國營化的邏輯
四、共同體自律與倫理的話語空間
五、結束語：多樣性的倫理觀與合法性的正義
第二篇 實踐與爭鳴
第二次思想解放還是烏托邦?
一、批判的基礎與基礎的批判
二、中國人是崇拜制度還是輕視制度?
三、在制度創(chuàng)新的背后
四、以日為鑒看中國
亦論制度的創(chuàng)新．移植以及自組織性
一、與“新左派”之爭的實質問題
二、自組織性與思想方法
三、自發(fā)創(chuàng)新的代價與后發(fā)者利益
四、關系社會中的法制建設
批判者的千慮與一失
一、關于中國市民社會論的問題的商榷
二、最重要的是自由權利的法制保障
哈耶克的法治悖論：有機體與自由――兼與鄧正來教授商榷對自生秩序觀的學術評價
施米特憲法學說的睿智與偏見
一、也許是“政治成熟的”，但絕非自由主義的同路人
二、魏瑪憲法文本的最佳反面教師
三、人民決斷的神話：整體同質性和意志表達
四、從“最大限度的代表”到“沒有人民的國家”
五、多元化、分權以及法律程序的意義
六、直面制度性妥協(xié)的真決斷
為法理大辯論提供兩個分析框架
全球金融危機與中國法治的頂層設計
一、推行法治的兩難與范式創(chuàng)新
二、從“零判決”到“責任”的陷阱
三、司法民主化誘發(fā)“眾愚政治”-
四、法治的基本維度：應然和調整
五、從調整的視角重新認識審判權
六、立法應然與司法調整以及作為媒介的律師
七、金融危機下的民主航海圖與法治之錨
中國司法改革的現(xiàn)狀與目標
一、現(xiàn)行司法體制的特征和問題
二、地方黨政機關干涉經(jīng)濟案件審判的若干實例
三、政治制約與司法審查以及律師的作用
四、最近十五年來司法改革路線的宏觀分析
五、責任與程序的結合：案件流程管理制度
六、排除法官裁量權的嘗試：電腦量刑
七、監(jiān)督法官裁量權的嘗試：輿論審判
八、怎樣走出限制裁量權的中國怪圈?
以“三審制”落實法治
一、兩步驟重塑權威
二、“三審制”落實法治
三、“預算議會”化
四、“問責審計”模式
五、“司法審查”激活憲法
六、地方“法治競爭”紅利
第三篇 法學前沿的景觀
社會變革的法律模式
一、伯克利學派
二、法律的三類型論
三、改革的綱領與實踐
法律秩序的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
一、法意識及其制度性條件
二、現(xiàn)代法的意識形態(tài)性
三、在意識形態(tài)與科學真理之間
現(xiàn)代法治國的條件
一、傳統(tǒng)中國為什么沒有走上法治之路？
二、法與社會的深層結構及研究方法論
三、法與社會變革中的批判與建設
法的根源與效果
一、法的文化多元主義的先聲
二、法的結構與法行為
三、法與社會的鏡像中折射的學術譜系
“應然”與“實然”的制度性結合
一、法律系統(tǒng)：實踐性推論的制度化
二、制度正當性的條件
三、法律決定從“一言堂”轉向“群言堂”
追求效率的法理
一、“經(jīng)濟學帝國主義”的傾向
二、經(jīng)濟分析與實踐推論
三、對于法律解釋的認識
法律變化的定量分析和預測
一、法的科學與法的技術――方法論之爭
二、法的運作機制的理論結構
三、怎樣理解法律預測中的客觀性問題
私法秩序與經(jīng)濟的發(fā)展
一、財產(chǎn)權觀念的演變
二、現(xiàn)代契約法的基礎
三、法律家在經(jīng)濟中的作用
關系契約論的啟示
一、契約法的程序化
二、關系網(wǎng)與關系法學的關系
三、市場組織和關系中的交易成本
當事人在法院內(nèi)外的地位和作用
一、從制度分析轉向過程分析
二、合意與不合意之間的糾紛處理
三、個人在法律實施中的能動作用
面向21世紀的法與社會――參加法社會學國際協(xié)會第三十一屆學術大會之后的思考
一、法制現(xiàn)代化與后現(xiàn)代主義
二、科學、規(guī)范以及故事
三、國際摩擦的法文化的背景
后記