日常審美時(shí)代

上編　日常生活的美學(xué)思考
“日常生活審美化”在中國(guó) ／003
　　一　“日常生活審美化”命題還原／004
　　二　“老上?！比粘徝谰坝^／009
　　三　當(dāng)代中國(guó)“審美泛化”表征／014
　　四　“日常生活審美化”與“當(dāng)代審美文化研究”／016
　　五　日常生活與感性／020
　　六　從“日常生活審美化”走向“日常生活美學(xué)”／026
“內(nèi)外兼修”：消費(fèi)主義時(shí)代的身體美學(xué) ／029
　　一　“身體美學(xué)”的提議／029
　　二　身體：從工具到本體／031
　　三　消費(fèi)視像與身體美學(xué)悖論／034
頹廢：一種現(xiàn)代審美范疇？ ／040
　　一　回到“頹廢”概念本身／041
　　二　“世紀(jì)末”的精神產(chǎn)兒／043
　　三　頹廢文藝及其美學(xué)品格／047
　　四　頹廢作為一種審美范疇／051
唯美主義：“審美現(xiàn)代性的頭一個(gè)產(chǎn)兒” ／055
　　一　唯美派的“繆斯情結(jié)”和“紈绔精神”／056
　　二　唯美主義的矛盾品格／060
唯美主義藝術(shù)的非道德化解讀 ／067
　　一　唯美主義與資產(chǎn)階級(jí)道德／067
　　二　“所有的藝術(shù)都是非道德的”／069
　　三　唯美主義歧途：從“非道德”到“反道德”／071
唯美主義與“日常生活審美化” ／076
　　一　唯美主義者的日常審美規(guī)劃／077
　　二　線(xiàn)性時(shí)間的斷裂與審美的資本化／081
“慢慢走，欣賞啊！”——中國(guó)現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”理念 ／086
　　一　啟蒙救亡語(yǔ)境下的人生選擇／087
　　二　宗白華之“藝術(shù)的人生觀”／092
　　三　朱光潛之“人生藝術(shù)化”／101
　　四　現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”之精神內(nèi)核／111
　　五　現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”之價(jià)值批判與當(dāng)下啟示／116
是誰(shuí)在撩動(dòng)逝去青春的琴弦？——“80后”集體懷舊之文化解讀 ／121
下編　當(dāng)代藝術(shù)的生活轉(zhuǎn)向
公共藝術(shù)與城市文化構(gòu)建——21世紀(jì)中國(guó)公共藝術(shù)生態(tài)考察 ／129
　　一　城市化與“城市家具”／129
　　二　多重權(quán)力話(huà)語(yǔ)支配下的中國(guó)公共藝術(shù)／133
　　三　公共藝術(shù)≠公共空間中的藝術(shù)／139
　　四　公共藝術(shù)與城市文化的契合／143
日常生活審美與21世紀(jì)中國(guó)公共藝術(shù) ／147
　　一　藝術(shù)與日常生活的分化／147
　　二　藝術(shù)重返生活與審美回歸感性／150
　　三　公共藝術(shù)的出場(chǎng)／152
　　四　藝術(shù)的公共性與審美的民主化／155
　　五　審美民主化：任重而道遠(yuǎn)／157
從城市雕塑走向公共藝術(shù)——“2012全國(guó)十大丑陋雕塑”評(píng)選活動(dòng)隨想 ／161
跨界：藝術(shù)發(fā)展的未來(lái)趨向？ ／165
　　一　藝術(shù)跨界：后現(xiàn)代去分化的產(chǎn)物／166
　　二　藝術(shù)跨界的類(lèi)型譜系／170
　　三　藝術(shù)跨界并非無(wú)界／175
藝術(shù)的祛魅與世俗化——本雅明的藝術(shù)現(xiàn)代性理論 ／178
　　一　“作為生產(chǎn)者的作家”／179
　　二　“靈韻”藝術(shù)的終結(jié)／185
　　三　“靈韻”在“震驚”體驗(yàn)中四散／202
　　四　“靈韻”消逝后的挽歌輕唱／218
安迪?沃霍爾與當(dāng)代藝術(shù)審美
　　——從“安迪?沃霍爾：十五分鐘的永恒”亞洲巡展談起 ／224
波普藝術(shù)與政治造像
　　——安迪?沃霍爾的多彩毛澤東肖像畫(huà) ／228
文藝應(yīng)吹什么樣的“中國(guó)風(fēng)”？
　　——從紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》談起 ／233
索　引 ／237
后　記 ／243