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合院原型的地區(qū)性

合院原型的地區(qū)性

定 價(jià):¥48.00

作 者: 王新征 著; 單軍 編
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 地區(qū)建筑學(xué)系列研究叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787302368243 出版時(shí)間: 2014-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 239 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  合院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中最為普遍,同時(shí)也是最為重要的建筑形式。《地區(qū)建筑學(xué)系列研究叢書:合院原型的地區(qū)性》嘗試從原型理論的視角出發(fā),以一種新的理論框架對(duì)合院建筑進(jìn)行研究,關(guān)注合院作為一種建筑原型所具有的功能、形態(tài)、心理和文化意義,并通過(guò)對(duì)建筑原型進(jìn)行跨文化比較的方式來(lái)理解合院建筑的地區(qū)性問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  王新征,男,1978年生于河北承德。2001年、2004年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院,分獲建筑學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。2009年師從單軍教授攻讀博士學(xué)位,2013年獲清華大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位。博士論文題目為“建筑地區(qū)性理念下的合院原型的跨文化比較研究”?,F(xiàn)任教于北方工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院,主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)橹袊?guó)鄉(xiāng)土與地區(qū)建筑研究、城市文化與城市空間,在“華中建筑》、《住區(qū)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,出版學(xué)術(shù)專著《技術(shù)與今天的城市》。主持或參與住房和城鄉(xiāng)建沒(méi)部研究項(xiàng)目“傳統(tǒng)民居譜系調(diào)查研究”、“傳統(tǒng)民居建造技術(shù)調(diào)查研究”、“北方工業(yè)大學(xué)重點(diǎn)研究計(jì)劃”傳統(tǒng)聚落低碳營(yíng)造理論研究與工程實(shí)踐項(xiàng)目“、麗江市”寧蒗地震震后民居恢復(fù)重建施工技術(shù)指導(dǎo)“等地區(qū)建筑研究課題多項(xiàng)。先后主持或參與地區(qū)建筑與城市設(shè)計(jì)工程十余項(xiàng)。開設(shè)“建筑設(shè)計(jì)”、“專題建筑設(shè)計(jì)”、“建筑評(píng)論”等課程。

圖書目錄

緒論:研究的緣起與背景
一、研究的緣起:合院建筑研究中的慣常話語(yǔ)
二、研究的基本背景
第一章 原型與建筑原型
一、原型與原型理論
1.早期的原型觀念——柏拉圖的理念與原型
2.弗雷澤的神話與儀式研究
3.榮格的集體無(wú)意識(shí)理論
4.弗萊的原型批評(píng)理論
5.本書中原型概念的界定
二、建筑學(xué)意義上的原型
1.建筑原型的形成和作用機(jī)制
2.原型:建筑要素
3.原型:建筑要素的組織方式
4.原型:圖式
5.復(fù)合原型
第二章 合院作為原型
一、概念的界定:何為合院
1.直觀的表現(xiàn)
2.一些慣常話語(yǔ)的辨析
3.可否建立一個(gè)準(zhǔn)確的界定
二、合院的原型意義
1.作為原型的合院
2.合院的原型意義:要素
3.合院的原型意義:要素的組織方式
4.合院的原型意義:圖式
三、合院意義的解析
1.幾何學(xué)/拓?fù)鋵W(xué)意義
2.功能意義
3.心理意義
4.文化意義
四、合院原型與類合院原型的典型類型
1.合院原型的典型類型
2.類合院原型的典型類型
第三章 合院原型的地區(qū)性與跨文化比較
一、原型的地區(qū)性
1.起源:神話與巫術(shù)
2.不存在的原型
3.原型觀念的差異
二、建筑原型的地區(qū)性
1.原型的地區(qū)性:建筑要素
2.原型的地區(qū)性:建筑要素的組織方式
3.原型的地區(qū)性:圖式
4.原型的地區(qū)性:復(fù)合原型
三、合院原型的地區(qū)性:緣起
1.氣候
2.地形地貌
3.私密與開放
4.家庭觀念
5.自然意識(shí)
6.社會(huì)秩序
四、合院原型的地區(qū)性:表現(xiàn)
1.中心
2.屋頂
3.界面
4.廊
5.圍合
6.主從
7.圖式
五、對(duì)既有合院原型地區(qū)性話語(yǔ)的反思
1.過(guò)于寬泛的普遍性
2.過(guò)于狹窄的概念界定
3.強(qiáng)調(diào)合院的中國(guó)性的理論話語(yǔ)
4.過(guò)度神秘化的傾向
六、合院原型的跨文化比較框架
1.跨文化比較的研究方法
2.跨文化比較研究中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題
3.合院原型跨文化比較的關(guān)鍵要素
七、外在與內(nèi)在的地區(qū)性:研究案例的選取
1.歷時(shí)性與共時(shí)性
2.地區(qū)的尺度:外在與內(nèi)在的地區(qū)性
3.地區(qū)的范疇
4.案例的典型性與代表性
5.中國(guó)建筑研究在本書中所處的位置
第四章 案例研究一:不同建筑傳統(tǒng)中合院原型的比較研究
一、原始文明中的合院原型
1.存在的實(shí)例
2.考古學(xué)的證據(jù)
3.總結(jié):原始文明中合院原型的特征
二、西方傳統(tǒng)建筑中的合院原型
1.西方建筑歷史中的合院形態(tài)
2.修道院原型
3.合院趨于衰落的原因
4.西方文明中合院原型的特征
三、伊斯蘭文明中的合院原型
1.伊斯蘭建筑中的合院形態(tài)
2.文化的沖突與融合
3.在幾何與自然之間
4.伊斯蘭建筑中合院原型的特征
四、印度文明中的合院原型
1.印度建筑中的合院形態(tài)
2.中心要素的地位
3.圖式的意義
4.印度建筑中合院原型的特征
五、日本文明中的合院原型
1.日本建筑中的合院形態(tài)
2.家庭觀念與住宅形式
3.排斥建筑的庭院自然
4.日本建筑中合院原型的特征
六、不同建筑傳統(tǒng)中合院原型的綜合比較和分析
1.普遍性與特異性
2.比較的總結(jié):形態(tài)
3.比較的總結(jié):功能
4.比較的總結(jié):意義
5.比較的總結(jié):特征
第五章 案例研究二:同一建筑傳統(tǒng)中合院原型的地區(qū)性研究
一、官式建筑中的合院形態(tài)
1.居住建筑
2.宮殿建筑
3.宗教建筑
4.壇廟建筑
二、典型的合院式民居
1.地坑院窯洞民居:建造的本源意義
2.摩梭民居:原始合院中的家庭秩序
3.屯堡:防衛(wèi)意義的強(qiáng)化
4.閩南土樓:家族集體性住宅
5.徽、晉民居:合院民居的復(fù)合文化意義
目.錄XIII
6.大理白族民居:被固化的外來(lái)形式
7.新疆維吾爾族住宅:外來(lái)文化與地區(qū)自然
8.北京四合院:合院住宅的完美形式之一
9.蘇州民居:合院住宅的完美形式之二
三、對(duì)比研究:典型的非合院式民居以及各種變體
1.不完全的合院形態(tài)
2.蒙古包:非定棲生活方式下的居住模式
3.侗、苗聚落的干闌式民居:地形的限制
4.藏族碉房:低密度與排斥自然
5.城市聯(lián)排住宅:商業(yè)力量的影響
6.雜院:意義的喪失
四、同一建筑傳統(tǒng)中合院原型的綜合比較和分析
1.綜合分析:內(nèi)向性與內(nèi)外之別
2.綜合分析:場(chǎng)所性
3.綜合分析:家庭觀念
4.綜合分析:自然觀念
5.綜合分析:社會(huì)秩序的表達(dá)
第六章 原型理論視角下的中國(guó)合院建筑解讀
一、中國(guó)文化中的居住理想
1.秩序:《考工記》的營(yíng)國(guó)理念
2.自然:《桃花源記》的住居理想
3.“匠人營(yíng)國(guó)”與“世外桃源”:中國(guó)人的原型訴求
二、中國(guó)建筑中的文化精神和美學(xué)精神
1.“卑宮室”與“非壯麗無(wú)以重威”
2.儒家思想與宗教文化
3.高密度與大一統(tǒng)
三、中國(guó)合院原型意義的文化解讀
1.合院的組合
2.合院的序列
3.“進(jìn)”的建筑學(xué)意義
4.完美的合院形態(tài)
四、中國(guó)當(dāng)代建筑創(chuàng)作中合院原型的重新闡釋
1.民居研究與建筑創(chuàng)作
2.原型的作用方式:從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)
3.專業(yè)知識(shí)系統(tǒng):從“沒(méi)有建筑師的建筑”到建筑師的建筑
4.對(duì)待原型的態(tài)度:創(chuàng)新與模仿
5.原型與地區(qū)性建筑創(chuàng)作
6.當(dāng)代合院建筑:設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)手法
結(jié)語(yǔ)全球化背景下合院原型的地區(qū)性
參考文獻(xiàn)
后記

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