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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《李維史學(xué)研究》立足于《建城以來史》，考察李維史學(xué)的特征，并希翼論證李維史學(xué)的時(shí)代。首先《李維史學(xué)研究》稿探討了羅馬傳統(tǒng)史學(xué)的三個(gè)特征，即“年代記”體裁、修辭學(xué)寫作方法、道德解釋。李維把這三方面的因素結(jié)合起來構(gòu)成了他的歷史解釋核心，即道德秉性是羅馬走向成功和權(quán)力的基礎(chǔ)。然后指出李維的歷史寫作是奧古斯都時(shí)代文化活動(dòng)的一部分。李維以道德優(yōu)越解釋羅馬歷史超越了政治派系，使它成為教化意大利人的工具，同時(shí)，在對(duì)歷史的解釋過程中預(yù)示了羅馬未來的復(fù)興。他以歷史寫作的方式服務(wù)了奧古斯都的統(tǒng)治以及時(shí)代的文化創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《李維史學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章李維生平與創(chuàng)作
一、生平
二、《建城以來史》文本流傳和內(nèi)容結(jié)構(gòu)
三、關(guān)于開始寫作時(shí)間的爭(zhēng)論
第二章羅馬史學(xué)起源和特征
一、“祭司表”與“年代記”
二、希臘史學(xué)的影響
三、公元前2世紀(jì)之前的羅馬史學(xué)
四、公元前1世紀(jì)的羅馬史學(xué)
第三章李維的史學(xué)思想
一、“范例”史學(xué)
二、道德史觀
三、循環(huán)史觀
第四章李維的史學(xué)方法
一、“年代記”體例
二、史料及其運(yùn)用
三、文學(xué)手法
第五章李維史學(xué)與奧古斯都時(shí)代
一、奧古斯都的統(tǒng)治
二、奧古斯都時(shí)代的文學(xué)與藝術(shù)
三、李維與？古斯都時(shí)代
結(jié)語
余論：李維史學(xué)的歷史地位
引用文獻(xiàn)