中華人生智慧經(jīng)典：幽夢(mèng)影

　　《中華人生智慧經(jīng)典：幽夢(mèng)影》全書(shū)共有219則，點(diǎn)評(píng)579則。這些點(diǎn)評(píng)或是對(duì)原文內(nèi)容的申發(fā)，或是評(píng)者自己觀點(diǎn)的表達(dá)，風(fēng)格輕松詼諧，頗有現(xiàn)代“論壇”氣象，如點(diǎn)評(píng)中不乏后評(píng)者對(duì)先評(píng)者觀點(diǎn)的附和或反駁。習(xí)慣了SNS與論壇跟帖的讀者，讀此當(dāng)有會(huì)心之處。這種在原文中夾雜評(píng)語(yǔ)的方式，創(chuàng)造了新的評(píng)點(diǎn)模式，在當(dāng)時(shí)就獲得了成功。正如楊復(fù)吉在為《中華人生智慧經(jīng)典：幽夢(mèng)影》寫(xiě)的跋中所說(shuō)：“令讀者如入真長(zhǎng)座中，與諸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飛，洵翰墨中奇觀也?！睆埑痹谶x取《中華人生智慧經(jīng)典：幽夢(mèng)影》評(píng)語(yǔ)時(shí)曾說(shuō)：“其辭須不過(guò)譽(yù)，即與鄙意相反或者嬉笑怒罵皆無(wú)不可也。”（《尺牘偶存》卷五《與朱贊皇》）這一標(biāo)準(zhǔn)，使得一些不贊同張潮的評(píng)語(yǔ)也都保留了下來(lái)。如江含徵在評(píng)論第一五六則時(shí)就說(shuō)：“心齋不喜迂腐，此卻有腐氣?！庇纱耍覀円部梢钥闯鰪埑钡男男嘏c氣度。

暫缺《中華人生智慧經(jīng)典：幽夢(mèng)影》作者簡(jiǎn)介