中西政治思想家評(píng)傳

中國篇
周公
文王四子武王弟，篤仁行孝克殷義。平叛三監(jiān)輔成王，七年還政北臣居。
明德配天謹(jǐn)治民，敬德乃罰順民意。制禮作樂建典章，周公吐哺奠儒基。
孔子
魯人孔丘創(chuàng)儒家，萬世師表氣自華。弟子三千賢七二，傳道授業(yè)把惑答。
以禮為體傳仁義，慎終追遠(yuǎn)仁由己。好學(xué)常思求內(nèi)圣，文質(zhì)君子外王續(xù)。
曾子
曾子殺彘名聲揚(yáng)，忠實(shí)傳儒建功彰。三綱八目為大學(xué)，恭敬行孝孝經(jīng)藏。
避席只為求真經(jīng)，嚙指原為孝心誠。上承孔子傳王道，下啟思孟封宗圣。
子思
子思孔伋孔子孫，中庸之道耀孔門。執(zhí)兩用中至高德，為政在人先修身。
喜怒之情致中和，盡己之心推及人。至誠如神化萬物，傳曾啟孟是述圣。
孟子
孟子名軻師子思，人之性善天由之。推行仁政真王道，仁義禮智四心始。
人皆可以為堯舜，仁者無敵當(dāng)勿疑。民貴君輕順天意，持志以養(yǎng)浩然氣。
墨子
墨翟本是儒弟子，因禮繁瑣遂創(chuàng)墨。巨子為首墨規(guī)嚴(yán)，廣收門徒并儒顯。
兼愛非攻尚賢同，節(jié)用節(jié)葬與非命。死不旋踵墨者衰，思想理論后世崇。
荀子
荀子名況尊為卿，三任祭酒在學(xué)宮。不為堯存天有常，錯(cuò)人思天失之情。
人之性惡其善偽，圣人化性法度興。君民舟水傳君術(shù)，儒法兼具留英名。
韓非子
韓非乃是國君子，師從荀卿喜刑名?？诔圆环廖恼旅?，孤憤深得贏政心。
人性好利君臣市，人主必獨(dú)不共門。刑重法審察六微，五壅七術(shù)君必存。
老子
老子姓李創(chuàng)道家，五千之言盡精華。道法自然常無為，小國寡民物自化。
絕仁絕圣絕巧利，欲廢必興正反替。反者為動(dòng)弱者用，守弱用柔天下利。
莊子
莊子名周漆園吏，權(quán)貴如鼠可輕棄。神龜曳尾逍遙游，一夢(mèng)化蝶至無己。
怪生筆端任奇想，意出塵外自汪洋。彼是方生全其形，木雁之辯守其中。
董仲舒
漢時(shí)大儒董仲舒，罷黜百家獨(dú)尊儒。天人感應(yīng)尊天命，人性三品教化輔。
受命于天大一統(tǒng)，法天正始太學(xué)興。量才授官賢為上，漢武致敬下馬陵。
賈誼
賈誼十八有才名，文帝征博廿歲成。破格提拔遭毀損，被貶長沙負(fù)才情。
吊屈原賦感傷情，陳政事疏敲警鐘。論積貯疏安百姓，過秦高論傳美名。
曹操
官宦世家曹孟德，不修品行好弄兵。五色大棒嚴(yán)法紀(jì)，不畏權(quán)貴貶為令。
撥亂之政刑為先，唯才是舉求賢令。三分天下建曹魏，英雄奸雄任人評(píng)。
李世民
李淵次子李世民，玄武政變南面君。兼聽納下不為蔽，慎言寡欲怡性情。
開疆拓土國威震，租庸均田體民情。仁法并修強(qiáng)國本，貞觀之治史留名。
王安石
北宋荊公王安石，肝膽豪情凌云志。不忍家國外族侵，力推變法改弱勢(shì)。
五行因循應(yīng)破僵，眾建賢才保國強(qiáng)。兩度為相步維艱，功垂后世比商鞅。
朱熹
南宋理學(xué)朱文公，二程理學(xué)集大成。窮理致知去人欲，反躬踐實(shí)敬以充。
鵝湖之會(huì)理心分，白鹿書院立道本。精擇四書親輯定，從此科場(chǎng)成定文。
王守仁
明代大儒王守仁，陸王心學(xué)集大成。為窮物理親格竹，七日無成反生病。
知行合一心內(nèi)求，致其良知學(xué)當(dāng)久。立功立德又立言，冠絕古今三不朽。
黃宗羲
梨洲老人黃宗羲，生逢明末清初際。入清拒仕終著述，自言一生三變期。
天下為主君為客，一家之法期無多。可死有四死無苦，明夷待訪開民說。
梁啟超
飲冰室主梁任公，維新變法帶頭人。改良無望挽危局，為造共和多變身。
新法新民新文體，自由自治自中國。愛國救國心中念，知我罪我任評(píng)說。
孫中山
革命先行孫逸仙，驅(qū)除韃虜檀香山。同盟會(huì)上講三民，南京城內(nèi)任總統(tǒng)。
推翻帝制建共和，反袁反帝救國難，革命未成身先死，國父英名在人間。
西方篇
蘇格拉底
蘇格拉底生希臘，熱衷討論在閑暇。追求正義塑靈魂，惹怒城邦判死刑。
雖有機(jī)會(huì)逃雅典，維持正義死不屈。雖無文字傳后世，所思所想奠根基。
柏拉圖
亞氏尊師柏拉圖，哲學(xué)王政是理想。洞穴之喻證理性，阿卡德米傳后人。
共產(chǎn)共妻共子女，現(xiàn)實(shí)殘酷不得行。借由法治補(bǔ)人治，實(shí)政還需第二等。
亞里士多德
百科全書屬亞氏，亞歷山大大帝師。政治動(dòng)物人天生，混合政體倡中庸。
德性財(cái)富分政體，優(yōu)良生活城邦義。吾愛吾師愛真理，光耀后世無人及。
奧古斯丁
黑暗漫長中世紀(jì)，政治屈為神學(xué)婢。奧古斯丁著雙城，信仰上帝萬事畢。
原罪救贖決上帝，塵世之城只肉體。靈性源于天上城，上帝恩典是唯一。
阿奎那
天使博士阿奎那，神學(xué)大全出筆下。信仰理性有沖突，服從信仰得救贖。
五據(jù)論證上帝存，三位一體不可分。第一哲學(xué)乃神學(xué)，王權(quán)須在教下生。
馬基雅維利
馬氏生于意大利，文藝復(fù)興由此啟。四分五裂救危局，一片赤誠為國驅(qū)。
人性邪惡君須防，狐貍獅子樣樣強(qiáng)。欺詐陰險(xiǎn)只為國，政治從此無道德。
布丹
法國學(xué)者讓布丹，突出貢獻(xiàn)是主權(quán)。主權(quán)乃是國之本，永恒絕對(duì)不可分。
君權(quán)并非無限大，遵法保財(cái)約束他。為了統(tǒng)一與穩(wěn)定，君主政體是最佳。
莫爾
空想莫爾來開創(chuàng)，藍(lán)圖盡在烏托邦。黃金鋪滿茅廁地，皆因私有萬惡彰。
民主選舉有任期，無需警察和監(jiān)獄。服裝統(tǒng)一六工時(shí)，各取所需不用幣。
格勞秀斯
格勞秀斯荷蘭生，天賦極高獲神童。二二為四自然法，上帝再強(qiáng)變不能。
幾何演繹開論證，主權(quán)乃是國家魂。兩國相交國際法，海上自由傳美名。
霍布斯
英國名哲霍布斯，人性趨利無休止。君主政體為最優(yōu)，私利公益同義詞。
自然狀態(tài)人相爭，訂立契約國家生。集權(quán)怪獸利維坦，一生孤獨(dú)德文郡。
洛克
經(jīng)驗(yàn)主義是洛克，啟蒙時(shí)代影響者。上下兩篇政府論，君權(quán)神授被批駁。
自然狀態(tài)雖自由，孤立無援難持守。兩權(quán)分立定社稷，生命自由財(cái)產(chǎn)留。
孟德斯鳩
孟德斯鳩生于法，自幼出生富貴家。世襲職務(wù)換成錢，學(xué)術(shù)旅行眼界大。
廿年巨著法精神，法律理性為其宗。設(shè)計(jì)三權(quán)分立制，后世諸國皆堪用。
盧梭
思想先驅(qū)推盧梭，征文獲獎(jiǎng)名遠(yuǎn)播。打破人類不平等，生而自由無枷鎖。
主權(quán)需由民掌握，公意必含全體者。真心懺悔述己過，先賢祠內(nèi)燃焰火。
聯(lián)邦黨人文集
美國始于五月花，脫英獨(dú)立反壓榨。獨(dú)立宣言美國生，邦聯(lián)松散事難成。
制憲會(huì)議改邦聯(lián)，三人文集遂成篇。國家繁榮聯(lián)邦助，從此美國換新顏。
康德
德國名哲是康德，刻板單調(diào)伴生活。一生成就三批判，主線始終是道德。
道德律令須遵守，頭上星空永停留。世界眼光看公民，永久和平死方休。
邊沁
功利哲學(xué)邊沁創(chuàng)，最大幸福可丈量。法律設(shè)定用功利，制度好壞便分明。
快樂痛苦做基石，自利選擇任其時(shí)。幸福果若算計(jì)得，人心怎會(huì)難琢磨？
托克維爾
托克維爾法國生，擅長思想勝行動(dòng)。美國考察九個(gè)月，垂世名著便已成。
民主潮流不可擋，美國強(qiáng)大源民情。照搬制度無民情，終是打水一場(chǎng)空。
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