民族文化：發(fā)掘與弘揚(yáng)

民族文化理論 新時(shí)期民族文化工作的幾個(gè)問(wèn)題 丹珠昂奔 原生態(tài)文化摭談——兼談少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展 吳仕民 政府保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利的法律考察 高永久 孔令葦 多民族國(guó)家中少數(shù)民族文化保護(hù)的主體問(wèn)題 高兆明 文化遺產(chǎn)保護(hù)中民族與國(guó)家的訴求表述 楊正文 珠江流域的族群與文化略論 周大鳴 楊小柳 略論羌族文化與古蜀文化的淵源關(guān)系——兼論羌族與黃帝的淵源關(guān)系 徐學(xué)書 彝族宗教文化的傳承與流變 馬錦衛(wèi) 曹曉蓉 民族文化保護(hù)理論與實(shí)踐 汶川大地震后羌區(qū)文化重建問(wèn)題 李紹明 巴蜀文化的歷史特征與四川特色文化的構(gòu)建 劉茂才 譚繼和 中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)的源和流 沙馬拉毅侯光 藏族面具文化對(duì)西南地區(qū)部分少數(shù)民族的影響趙心愚 西南民族地區(qū)面具文化的保護(hù)模式及其保護(hù)重點(diǎn)研究 楊嘉銘 彝族古代混沌說(shuō)和清濁說(shuō)探析 孟鑄群馬廷森 民族文化重構(gòu)方式與文化本真性保持——以景寧畬族自治縣的畬族文化重構(gòu)為例 方清云 西南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝文化資源的保護(hù) 張建世楊正文 災(zāi)后重建中民族文化“發(fā)展性保護(hù)模式”探討——由地震災(zāi)后羌族文化保護(hù)引發(fā)的思考 喇明清 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期納西族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與搶救 木基元 民族文化傳承發(fā)展面臨的三大挑戰(zhàn)與對(duì)策淺析——以廣西壯族自治區(qū)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)為例 黃啟學(xué) 異地搬遷與文化調(diào)適——以德昂族三臺(tái)山鄉(xiāng)初冬瓜和邦外為例 李曉斌 王燕 周世新 民族傳統(tǒng)文化與公共文化建設(shè)的互動(dòng)機(jī)理——基于甘南藏區(qū)的分析 李少惠 少數(shù)民族村莊文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的困境與出路——以廣西瑤族M村為例 郭占鋒 羅樹杰 李小云 基督視閾中的傈僳族特色文化重述 宋建峰 侗族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的生態(tài)智慧 羅康智 東興京族海洋文化資源開發(fā)——環(huán)北部灣地區(qū)邊境旅游研究系列論文之一 廖國(guó)一 傳統(tǒng)裂變與現(xiàn)代超越——以廣西南丹六寨龍馬水族為例 玉時(shí)階 從麗江古城談遺產(chǎn)地文化保護(hù)和發(fā)展的一些想法 楊福泉 從一個(gè)苗族村落的教育民族志反思中國(guó)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)教育 陳沛照 論涼山彝族“克智”在民俗活動(dòng)中的作用及發(fā)展路徑 阿牛木支 孫正華 民族習(xí)俗文化研究 涼山彝族傳統(tǒng)習(xí)慣法中的信仰習(xí)俗 蔡富蓮 魂兮歸來(lái)——越南倮倮族靈魂觀念與祭祀儀式的田野報(bào)告 蔡華 對(duì)涼山彝族“家支”概念的研究 易謀遠(yuǎn) 川西北游牧部落的婚姻家庭形態(tài) 楊明 藏族傳統(tǒng)社會(huì)天葬習(xí)俗的緣由辨析 余仕麟 涼山彝族階層、等級(jí)和階級(jí)關(guān)系研究 阿石尼古 藏羌碉房：華夏文明傳承的特別載體 李北東 連玉鑾 民族語(yǔ)言與文字研究 再論西南民族走廊地區(qū)的語(yǔ)言及其相關(guān)問(wèn)題 孫宏開 彝文信息處理與沙馬拉毅的原創(chuàng)性 錢玉趾董天罡 談四音格詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)兼及涼山彝族的源流問(wèn)題 謝志禮 蘇連科 新蒙鄉(xiāng)雙語(yǔ)調(diào)查報(bào)告 戴慶廈 傅愛(ài)蘭 劉菊黃 彝文造字法新探 朱建新 藏文典籍文獻(xiàn)的文化生命力解讀——以《古譯文獻(xiàn)寶典》為例 萬(wàn)果