事邦國之神祇：唐至北宋吉禮變遷研究

定　價：￥68.00

作　者：	朱溢著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項：	中古中國知識·信仰·制度研究書系
標　簽：	歷史歷史研究史學(xué)理論

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ISBN：	9787532559886	出版時間：	2014-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	194	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中古中國知識·信仰·制度研究書系·事邦國之神祇：唐至北宋吉禮變遷研究》將吉禮制度的變遷置于唐宋變革的時代背景下進行研究，凸顯其在中國古代禮制史上的意義。《中古中國知識·信仰·制度研究書系·事邦國之神祇：唐至北宋吉禮變遷研究》從吉禮制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)出發(fā)，將主體部分分為四個部分來探討。吉禮制度的縱向結(jié)構(gòu)是將其下的各種祭祀禮儀分為大祀、中祀和小祀，因此第一部分就討論唐至北宋時期的大祀、中祀和小祀制度。橫向結(jié)構(gòu)是將這些禮儀分為祀天神、祭地祇、享人鬼和釋奠先圣先師，選擇這四類中最有代表性的禮儀形式進行分析。因為天神和地祇的研究通常合起來研究，所以《中古中國知識·信仰·制度研究書系·事邦國之神祇：唐至北宋吉禮變遷研究》的第二、三、四部分分別探討唐至北宋時期的郊祀、太廟和釋奠禮儀。

作者簡介

　　朱溢，1980年出生于浙江省寧波市，北京大學(xué)歷史系學(xué)士、碩士，新加坡國立大學(xué)中文系博士，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文史研究院副研究員。研究領(lǐng)域為唐宋史、中國古代的禮儀制度和禮學(xué)思想。2010年入選浦江人才計劃。先后在《國學(xué)研究》（北京）、《新史學(xué)》（臺北）、《漢學(xué)研究》（臺北）、《清華學(xué)報》（新竹）、《中華文史論叢》（上海）、《臺大歷史學(xué)報》（臺北）、《復(fù)旦學(xué)報》（上海）等刊物上發(fā)表論文、書評二十余篇，并曾受邀在日本、韓國、美國和臺灣地區(qū)訪學(xué)、講演、參加學(xué)術(shù)會議。

圖書目錄

書序緣起序第一章導(dǎo)論第一節(jié) 研究對象第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧一、唐宋禮制研究的起步二、20世紀90年代以來唐宋禮制研究的進展三、唐宋禮制研究的幾點觀察第三節(jié) 研究思路
第二章大祀、中祀和小祀第一節(jié) 大祀、中祀和小祀制度的建立第二節(jié) 祭祀等級制的展開一、齋戒二、祭品三、祭祀人員第三節(jié) 大祀、中祀和小祀祭祀對象的變化一、高宗武后時期二、開元至貞元年間三、北宋初年至英宗時期四、神宗時期五、徽宗時期第四節(jié) 小結(jié)
第三章郊祀禮儀第一節(jié) 從郊丘之爭到天地分合之爭一、郊丘之爭與郊祀禮儀的演進二、天地合祭的出現(xiàn)及其制度化三、北宋后期的天地分合之爭第二節(jié) 皇帝親郊禮儀一、三大禮的形成及其爭議二、大禮五使的出現(xiàn)及其展開三、皇帝親郊與國家秩序第三節(jié) 小結(jié)
第四章太廟祭祀第一節(jié) 太廟廟數(shù)的變遷一、“天子七廟”觀念及其爭議二、唐初至宋英宗朝太廟廟數(shù)的變化三、宋神宗時期的始祖問題與北宋后期九廟制的出現(xiàn)第二節(jié) 太廟祭祀中私家因素的凸顯一、太廟管理機構(gòu)的變動二、宗室參與太廟祭祀程度的加深三、一帝一后形式的打破四、常饌珍羞與太廟祭品第三節(jié) 稀袷禮儀一、稀袷禮儀中的東向問題二、別廟皇后與稀袷禮儀三、稀禮的終結(jié)第四節(jié) 小結(jié)
第五章釋奠禮儀第一節(jié) 孔廟釋奠禮儀一、釋奠禮儀功能的轉(zhuǎn)變二、釋奠禮儀在五禮之中歸屬的固定三、孔廟釋奠禮儀在北宋地方社會的深入展開四、儒學(xué)復(fù)興與北宋后期孔廟神位的變化第二節(jié) 武廟釋奠禮儀一、武廟釋奠禮儀的建立二、晚唐五代的武廟釋奠禮儀三、北宋的武廟釋奠禮儀第三節(jié) 小結(jié)
第六章結(jié)語參考文獻索引后記