家風(fēng)正、國風(fēng)清：聽爺爺奶奶聊家風(fēng)（幸福直通車）

　　所謂的家風(fēng)，又叫門風(fēng)。陳寅恪曾經(jīng)盛贊中古時期的文化，說那是個“門風(fēng)優(yōu)美”的時代。面對今天的中國，《人生九級浪》的作者李燕杰和民間學(xué)者馮承平將中華兒女內(nèi)心深處濃厚的家國情懷，詩禮傳家、耕讀文化等用特別的方式呈現(xiàn)出來。關(guān)于傳統(tǒng)文化的圖書市場上已經(jīng)很多，但是將信息化時代的特色和傳統(tǒng)家風(fēng)相結(jié)合的圖書幾乎沒有。作者并沒有簡單地將傳統(tǒng)文化拿來，而是從家庭這個社會的小單元出發(fā)，對傳統(tǒng)的家風(fēng)孝義等文化的斷層做一個分析和反思，把傳統(tǒng)的東西拿出來在現(xiàn)實中檢驗、辯論，使得這本書避免常見的傳統(tǒng)文化讀本的缺陷——簡單復(fù)制和說教，而是注重現(xiàn)代文學(xué)和古典文化的結(jié)合，使之生動有趣，促進(jìn)思維創(chuàng)新。在內(nèi)容的社會及時性方面與時俱進(jìn)，在裝幀設(shè)計方面則采用了任由思想馳騁在書中的“裸書籍線裝”。潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。——南北朝著作文學(xué)家庾信有一個著名的對聯(lián)：“芝蘭君子德，松柏古人心。”表達(dá)了我們心中的家風(fēng)。一個人的教養(yǎng)大都源于少兒時代的教育，一個謙謙君子背后，是一個家族博大和煦的家風(fēng)。家庭是社會的細(xì)胞，門風(fēng)優(yōu)美，人人為謙謙君子與溫婉君子女，則世界無為而治，人間萬象泰和。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。——曾國藩作為老一輩革命家習(xí)仲勛之子，習(xí)仲勛形成的習(xí)家家風(fēng)，無疑熏陶了習(xí)近平。習(xí)近平說，“一是學(xué)父親做人”，“您是為人坦誠、忠厚”，“您一輩子沒有整過人和堅持真理不說假話，并一以貫之”。從這封信里，我們看到了老革命家習(xí)仲勛做事做人和家風(fēng)的垂范作用，對習(xí)近平本人成長的深刻影響?！都绎L(fēng)熏陶了習(xí)近平》 來源：人民網(wǎng)

　　李燕杰，世界華人演講家大同盟主席，中國當(dāng)代著名教育家、演講家、哲學(xué)家、中國青少年責(zé)任與成長大講堂名譽(yù)主席、學(xué)術(shù)總指導(dǎo)。北京華夏管理學(xué)院榮譽(yù)院長。善于針對青年特點進(jìn)行教育，寓德育于智育、美育之中，并注重青年教育的理論研究。作品《塑造美的心靈》，發(fā)行1500萬冊?！度松偶壚恕贰恫皇堑谝?，就是唯一》等，作為“幸福直通車”系列主題叢書的主打作品，對青年人產(chǎn)生了巨大的影響。馮承平，又名馮程平。從專職農(nóng)民成長起來的文化義工、民間草根學(xué)者、禪學(xué)愛好者。一位承載無數(shù)傳奇的行者。他倡導(dǎo)并踐行“善行天下天下善，德貫古今古今德”的理想，始終為“共建和樂世界，引領(lǐng)心性回歸”而努力工作，他愛國愛民愛社會，始終倡導(dǎo)并踐行＂和善中華＂的宏愿。被媒體授予“推助社會正能量人物”榮譽(yù)稱號。著有《堂堂正正一輩子》等多部著作。史青星，多年來滿懷激情投入早教及青少年教育、溝通及研究工作，主編暢銷書《輸在起跑線上的哈佛男孩》。