男性美學(xué)

　　什么是美、歷代美學(xué)家爭(zhēng)論不休，終無定論。如果將這些爭(zhēng)論稍加梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)美以控制力量為使命，占據(jù)著美學(xué)棋盤的大部分，而崇高以揮灑力量為天職，屈居一隅。尼采不平地說，從古到今的美學(xué)都是"女性美學(xué)"?；谀信眢w和心理的差異，反觀歷史上男女的社會(huì)分工，沿著尼采"性別美學(xué)"的思路，我們大膽地提出了"男性美學(xué)"這一概念。男性美學(xué)以力量為核心，以破壞和創(chuàng)造為主要活動(dòng)，以提高人類力量為終極目標(biāo)。尼采的"權(quán)力意志論"和"超人論"正是這種美學(xué)觀的體現(xiàn)。在消費(fèi)主義占主流思想的現(xiàn)代，人類的"男性"特征正大面積坍塌，在"女性美學(xué)"的圍攻下，奄奄一息，古代男子的力量崇拜已經(jīng)成為歷史，在一片祥和與美好中，作者表現(xiàn)出了極大的憂慮。作者在敘述論證尼采的男性美學(xué)觀的同時(shí)，結(jié)合生理學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，闡述了男性美學(xué)在保持人類身心健康、社會(huì)創(chuàng)新動(dòng)力方面的價(jià)值，希望借此建立一種全新的美學(xué)觀念。在專業(yè)敘述的同時(shí)，書稿的文筆飄灑自如，明白曉暢，適合一般讀者閱讀，目的是希望這種美學(xué)觀能夠廣泛地深入人心，為推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展盡綿薄之力。

暫缺《男性美學(xué)》作者簡(jiǎn)介