藏漢接合部多元宗教共存與對(duì)話研究：以舟曲地方為例

導(dǎo)論
第一章 舟曲地方的多元宗教格局
第一節(jié) 明清兩朝對(duì)舟曲地方民族宗教格局的影響
一、明清兩朝對(duì)舟曲地方的治理
二、舟曲地方（西固）番族與地方政府的沖突
三、舟曲地方番族入朝進(jìn)貢情況
四、明朝在舟曲地方的駐軍后裔
五、明朝對(duì)舟曲民族宗教格局的影響
第二節(jié) 相互制衡的宗教景觀
一、苯教
二、藏傳佛教
三、以婆婆神為核心的民間信仰
四、漢傳佛教
第三節(jié) 基督教
一、基督教在舟曲地方的傳播情況
二、舟曲人信仰基督教的原因
三、基督徒與其他宗教信徒的宗教沖突
四、基督教的處境
五、小結(jié)
第四節(jié) 介于圣俗之間的宗教“能人”
一、宗教“能人”的社會(huì)角色
二、宗教文化重建之魂
第二章 供奉眾神的獻(xiàn)祭儀式
第一節(jié) 千姿百態(tài)的宗教儀式
一、常規(guī)宗教儀式
二、節(jié)慶宗教儀式
第二節(jié) 神圣與世俗的秩序
一、神圣空間的建構(gòu)
二、神圣時(shí)間的顯現(xiàn)
三、神圣的獻(xiàn)祭儀式
四、獻(xiàn)祭的意義
第三節(jié) 神圣之橋：信眾交往的舞臺(tái)
一、“傳像”：以神的名義交往
二、節(jié)慶祭祀中的族際互動(dòng)
三、地方文化的濫觴
第三章 神界與神格
第一節(jié) 神界的構(gòu)造
一、天界
二、神界
三、護(hù)法神界
第二節(jié) 眾神的神格
一、天界之主：西王母
二、吉祥女神：婆婆神
三、戰(zhàn)爭(zhēng)之神：龍神
四、造化之神：香巴佛
五、食龍之神：金翅大鵬明王
第三節(jié) 諸神的關(guān)系
一、從平等到隸屬：婆婆神與龍神的關(guān)系
二、姐妹：婆婆神之間的關(guān)系
三、佛、神之爭(zhēng)：三大古佛與婆婆神的關(guān)系
第四章 異中求同：諸宗教的差異與對(duì)話
第一節(jié) 明清之際漢藏兩族對(duì)自然資源的爭(zhēng)奪
一、明朝軍民對(duì)西固的開(kāi)發(fā)
二、漢藏兩族生產(chǎn)方式的差異
三、舟曲地方的二次移民與沖突
第二節(jié) 不同宗教文化的詮釋
一、宗教生態(tài)觀的差異
二、生存文化的差異
第三節(jié) 宗教實(shí)踐者之間的交流
一、“主兒家”：藏、漢信眾之間的交流
二、神職人員之間的交流
第四節(jié) 宗教文化的共享
一、生存文化的共享
二、宗教經(jīng)營(yíng)方式的趨同
三、山水相依關(guān)系的形成
四、藏漢通婚
五、復(fù)合型宗教信徒
第五章 地方性宗教知識(shí)與宗教對(duì)話模式討論
第一節(jié) “倒三角”的宗教圖景
一、宗教圖景的“倒三角”結(jié)構(gòu)
二、作為地方性宗教知識(shí)供給者的苯教
第二節(jié) 宗教平衡格局的變化
一、一邊倒：宗教平衡格局的轉(zhuǎn)化
二、宗教平衡格局變化的原因分析
三、小結(jié)
第三節(jié) 藏漢接合部宗教對(duì)話模式探討
一、西方宗教對(duì)話理論在中國(guó)的適用性討論
二、舟曲地方宗教對(duì)話模式討論
附錄
參考文獻(xiàn)
后記