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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《阿伯拉爾倫理學(xué)研究》主要立足于對(duì)阿伯拉爾原著的文本解讀，同時(shí)也注重相關(guān)的二手文獻(xiàn)，按照阿伯拉爾倫理學(xué)的內(nèi)在邏輯進(jìn)行整理，系統(tǒng)還原其倫理學(xué)的主要內(nèi)容，揭示出其倫理學(xué)的獨(dú)特地位與價(jià)值?！栋⒉瓲杺惱韺W(xué)研究》按照阿伯拉爾倫理學(xué)的內(nèi)在邏輯進(jìn)行整理，系統(tǒng)建構(gòu)其倫理學(xué)的主要內(nèi)容，揭示其倫理學(xué)的獨(dú)特地位與價(jià)值，并在此過(guò)程中，穿插對(duì)阿伯拉爾倫理學(xué)各方面的比較研究與批判性評(píng)價(jià)。

作者簡(jiǎn)介

　　周小結(jié)，1980年生，湖南桃江人。2012年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，哲學(xué)博士，湖南工學(xué)院教師。從教以來(lái)，在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文十余篇。研究方向?yàn)槲鞣降赖抡軐W(xué)、女性主義。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章理性化及其限度
第一節(jié) 理性之于信仰的必要性
一、信仰主義的傳統(tǒng)
二、理性主義的興起
三、信仰無(wú)理性則空
第二節(jié) 理性的限度
一、極端理性主義及其理論后果
二、認(rèn)知的區(qū)分
三、理性與信仰的張力
第二章罪與意向
第一節(jié) 罪之界定
一、理論背景
二、罪是對(duì)邪惡意志的同意
三、罪是違背良心
第二節(jié) 罪的不同情境分析
一、無(wú)知之罪
二、原罪
三、靈肉之罪
第三章善、德性與愛(ài)
第一節(jié) 善
一、至善
二、實(shí)體之善
三、道德之善
第二節(jié) 德性
一、古典德性論在12世紀(jì)的境遇
二、古典德性論的改造
三、在懲罰中實(shí)現(xiàn)正義
第三節(jié) 愛(ài)
一、愛(ài)之澄清
二、愛(ài)之實(shí)現(xiàn)
第四章救贖的個(gè)體化意蘊(yùn)
第一節(jié) 救贖的依托
一、受難的客觀作用
二、十字架的道德影響
三、恩典與自由
第二節(jié) 罪之和解
一、悔過(guò)
二、認(rèn)罪
三、補(bǔ)贖
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)