常德鼓書的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)激揚(yáng)

前言：宣示鼓書價(jià)值傳揚(yáng)常德經(jīng)驗(yàn)
用學(xué)術(shù)理論引領(lǐng)曲藝發(fā)展傳承
常德“鼓書”的深厚傳統(tǒng)與獨(dú)特價(jià)值
借助學(xué)術(shù)智慧傳揚(yáng)常德“鼓書”
發(fā)揮政府主導(dǎo)作用傳承發(fā)展常德“鼓書”
祝賀與希望
——在“常德‘鼓書’傳承發(fā)展研討會”上的發(fā)言
追尋我們的“精神家園”
——觀“常德‘鼓書’進(jìn)京學(xué)術(shù)觀摩展演”隨想
對常德“鼓書”傳承發(fā)展的一些思考與建議
——在“常德‘鼓書’傳承發(fā)展研討會”上的發(fā)言
常德“鼓書”應(yīng)當(dāng)重視應(yīng)當(dāng)發(fā)展
試談常德“鼓書”得以有效傳承的原因
中國“鼓書”文化的桃花源
——常德“鼓書”的精彩及其啟示
常德“鼓書”：歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)激揚(yáng)
“樊梨花模式”的加強(qiáng)版
作為儀式民歌和作為說唱藝術(shù)的孝歌
常德“鼓書”藝術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展
——看常德“鼓書”后的一些思考
常德“鼓書”傳承發(fā)展正當(dāng)時(shí)
自覺、自信、自強(qiáng)
——常德“‘鼓書’大王擂臺賽”給我們的啟示
湖南武松亦英雄
——漁鼓《武松大鬧觀音堂》觀后
常德“鼓書”說“四有”
獨(dú)特的“說”唱音樂
——常德“鼓書”演出觀后
面對原有生活狀態(tài)的改變，我們怎樣說唱？
——觀看湖南常德地區(qū)“鼓書”表演隨感
常德“鼓書”的鄉(xiāng)土濃情與曲藝味兒
——兼議“鼓書”類曲種的傳承與創(chuàng)新
從常德地區(qū)孝鼓和薅草鑼鼓的當(dāng)下發(fā)展看“非遺”保護(hù)的多樣性
鄉(xiāng)土藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)情懷與生存焦慮
——常德“鼓書”展演觀后
常德“鼓書”：講述老百姓自己的故事
何止孝鼓需“傳承”
——瑣談常德“鼓書”的傳承與發(fā)展
洞庭湖畔昕鼓聲
——淺談常德孝鼓藝術(shù)中“鼓”的伴奏運(yùn)用
期待更多《傳承》呼喚更多“打鼓匠”
——孝鼓《傳承》簡評
由傳統(tǒng)而來到現(xiàn)實(shí)中去
——由“湘北大鼓”而想到的
常德“‘鼓書’大王擂臺賽”的來龍去脈與啟示
對常德地區(qū)“鼓書”音樂的調(diào)查與研究
常德“鼓書”為何長盛不衰
淺析漁鼓《武松大鬧觀音堂》的聲腔特色
淺談“三棒鼓”對常德文化的特殊傳承
試論湖南漁鼓的起源及其他
湘北地區(qū)孝鼓興旺的思考
腔無新與舊容情自然佳
——淺談孝鼓《查家底》的唱腔特色
淺談常德“鼓書”的民俗特色
對常德“鼓書”當(dāng)代傳承的一些體會與建議
我的孝鼓藝術(shù)成長之路
[附錄一]湖南省常德市“‘鼓書’大王擂臺賽”紀(jì)略專題片 解說詞
[附錄二]常德“鼓書”進(jìn)京學(xué)術(shù)觀摩展演節(jié)目單
[附錄三]常德“鼓書”進(jìn)京學(xué)術(shù)觀摩展演節(jié)目曲本
（孝鼓）整酒也煩惱
（漁鼓）武松大鬧觀音堂
（對鼓）東施效顰
（孝鼓）西瓜的秘密
（三棒鼓）劉?？抽孕鲁?br />（孝鼓）傳承
（漁鼓）娘教女
（孝鼓）姜女情
（對鼓）男人和女人
（孝鼓）邊三梭賣器官
（說鼓）打狗風(fēng)波
（孝鼓）查家底
（薅草鑼鼓）郎是包谷梗
[附錄四]常德“鼓書”進(jìn)京學(xué)術(shù)觀摩展演及研討活動宣傳報(bào)道 索引
[附錄五]常德“鼓書”進(jìn)京學(xué)術(shù)觀摩展演及研討活動深度報(bào)道選錄
大鼓聲聲響神州
常德鼓書“鼓動”京城
常德鼓書何以登上大雅之堂
昔日“打鼓匠”今日成了“大明星”
——記湖南常德“鼓書”的振興之路