譚派掌門譚元壽

　　譚門七代，一脈薪傳，譚氏家族的歷史，濃縮了京劇近兩百年的發(fā)展歷程。譚元壽先生的經歷，則另有其厚重，他有比其前輩與晚輩更豐富、更復雜的經歷，時代的氛圍與社會的變革，影響著譚元壽先生的藝術經歷和成就?！蹲T派掌門譚元壽》是和寶堂與張斯琦為譚元壽先生寫的評傳。他的祖居在京劇的發(fā)源地：湖北江夏。其祖上輾轉進京親歷了漢調的京化，即京劇的衍變與升華，以至清宮無譚不歡，京都戲園無生不譚，更有梁啟超先生贊其“聲名廿紀轟如雷”。他身穿慈禧太后所賜曾祖之龍袍，假CCTV空中劇院主演曾祖杰作《連環(huán)套》，他的子孫或為今日頭牌須生，或為長安大戲院之主演。承上啟下，七世佳話，演活了黃忠、范中禹、孫悟空、藺相如、諸葛亮、郭建光等藝術形象，傳承著一部近二百年的“英秀堂”史，同時也是一部濃縮本的京劇史，為此歐陽中石先生謂之“譚門元壽”也。

　　和寶堂，1947年生于北京。1959年就學于北京市戲曲學校，學習京劇老生。啟蒙老師是喜連成科班頭科名須生陳喜星，又得余派須生楊菊芬、王少樓、胡盛巖等以及武生教師王德祿、諸連順、安曉峰等教授。中專畢業(yè)后向北京梨園公會會長沈玉斌學習京劇史，向戲曲理論教師劉建華、范鈞宏、吳祖光學習京劇表演理論。長期擔任北京市戲曲學校專業(yè)教學研究室主任和教學督導，負責編寫京劇劇目教材，同時兼自由撰稿人三十余年，著作有《松柏庵往事》、《為京劇號脈——和寶堂戲曲雜文集》、《譚門七代》、《茍慧生》、《譚富英》、《趙燕俠》、《張學津》等，并長期為《北京晚報》、《梨園周刊》和原《中國京劇》等各報刊雜志撰稿。作為京劇人，力主京劇恢復主演中心制和自由挑班演出的體制，支持藝術個性的張揚，流派的復蘇，反對京劇的“話劇化”。張斯琦，1990年生，畢業(yè)于同濟大學政治與國際關系學院，自幼喜愛京劇，供職于上海戲曲學院附屬戲曲學校編研室，從事京劇史研究，以史料搜集、史實考據為重。曾參與《余叔巖與余派藝術》《梅派藝術傳習錄》等京劇史料的整理出版工作。