譚派掌門譚元壽

　　譚門七代，一脈薪傳，譚氏家族的歷史，濃縮了京劇近兩百年的發(fā)展歷程。譚元壽先生的經(jīng)歷，則另有其厚重，他有比其前輩與晚輩更豐富、更復(fù)雜的經(jīng)歷，時(shí)代的氛圍與社會(huì)的變革，影響著譚元壽先生的藝術(shù)經(jīng)歷和成就。《譚派掌門譚元壽》是和寶堂與張斯琦為譚元壽先生寫的評(píng)傳。他的祖居在京劇的發(fā)源地：湖北江夏。其祖上輾轉(zhuǎn)進(jìn)京親歷了漢調(diào)的京化，即京劇的衍變與升華，以至清宮無譚不歡，京都戲園無生不譚，更有梁啟超先生贊其“聲名廿紀(jì)轟如雷”。他身穿慈禧太后所賜曾祖之龍袍，假CCTV空中劇院主演曾祖杰作《連環(huán)套》，他的子孫或?yàn)榻袢疹^牌須生，或?yàn)殚L安大戲院之主演。承上啟下，七世佳話，演活了黃忠、范中禹、孫悟空、藺相如、諸葛亮、郭建光等藝術(shù)形象，傳承著一部近二百年的“英秀堂”史，同時(shí)也是一部濃縮本的京劇史，為此歐陽中石先生謂之“譚門元壽”也。

　　和寶堂，1947年生于北京。1959年就學(xué)于北京市戲曲學(xué)校，學(xué)習(xí)京劇老生。啟蒙老師是喜連成科班頭科名須生陳喜星，又得余派須生楊菊芬、王少樓、胡盛巖等以及武生教師王德祿、諸連順、安曉峰等教授。中專畢業(yè)后向北京梨園公會(huì)會(huì)長沈玉斌學(xué)習(xí)京劇史，向戲曲理論教師劉建華、范鈞宏、吳祖光學(xué)習(xí)京劇表演理論。長期擔(dān)任北京市戲曲學(xué)校專業(yè)教學(xué)研究室主任和教學(xué)督導(dǎo)，負(fù)責(zé)編寫京劇劇目教材，同時(shí)兼自由撰稿人三十余年，著作有《松柏庵往事》、《為京劇號(hào)脈——和寶堂戲曲雜文集》、《譚門七代》、《茍慧生》、《譚富英》、《趙燕俠》、《張學(xué)津》等，并長期為《北京晚報(bào)》、《梨園周刊》和原《中國京劇》等各報(bào)刊雜志撰稿。作為京劇人，力主京劇恢復(fù)主演中心制和自由挑班演出的體制，支持藝術(shù)個(gè)性的張揚(yáng)，流派的復(fù)蘇，反對(duì)京劇的“話劇化”。張斯琦，1990年生，畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院，自幼喜愛京劇，供職于上海戲曲學(xué)院附屬戲曲學(xué)校編研室，從事京劇史研究，以史料搜集、史實(shí)考據(jù)為重。曾參與《余叔巖與余派藝術(shù)》《梅派藝術(shù)傳習(xí)錄》等京劇史料的整理出版工作。