認(rèn)識(shí)你自己：大師人生智慧精華（名家名譯）

名家名譯·大師人生智慧精華叢書(shū)總序   周?chē)?guó)平   /001
譯者序“柏拉圖對(duì)話”——古希臘文化的百科全書(shū) / 001

第一章  把幸福建立在自身基礎(chǔ)上
把幸福建立在自身基礎(chǔ)上 / 003
財(cái)富是為身體服務(wù)，身體為靈魂服務(wù) / 005
除了求善，愛(ài)決不會(huì)企盼任何事物 / 006
愛(ài)就是對(duì)不朽的企盼 / 009
朋友間的利益是共同的 / 012
快樂(lè)不是第一位的財(cái)富 / 013
節(jié)制的本質(zhì)就是認(rèn)識(shí)自己 / 015
身心皆美者是最美的景觀 / 018
天性的相同和不同 / 019
能夠使別人也不作惡的人配得上雙重榮耀 / 020

第二章  思考整個(gè)大地
要習(xí)慣于思考整個(gè)大地 / 025
靈魂通過(guò)追隨理性和哲學(xué)來(lái)免除欲望 / 028努力追求真正的存在是真正的愛(ài)知者的天性 / 030
不思考真理、理智和靈魂的完善，難道不感到
可恥嗎？ / 032
一切事物都處在運(yùn)動(dòng)之中 / 034
能在事物的相互聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物的人就是一名
辯證法家 / 035
大多數(shù)人都不明白自己并不知道事物的本質(zhì) / 038
沒(méi)有可見(jiàn)形體的存在具有最高的價(jià)值和重要性 / 040
美使事物是美的，而無(wú)論它們是否顯得美 / 043
事物獨(dú)立地保持著它們自己的本質(zhì) / 045
合乎理性地行事的人，一定看見(jiàn)過(guò)善的“型” / 049
有兩類(lèi)存在，一類(lèi)是靈魂，一類(lèi)是物體 / 051

第三章  沒(méi)有任何靈魂視學(xué)習(xí)為累贅
只有在知識(shí)的指引下，人的行為才能善良和正確 / 055
探索和學(xué)習(xí)只不過(guò)是回憶罷了 / 059
“型”必須是相同的，但質(zhì)料可以是多樣的 / 063
視覺(jué)乃是我們最大的利益源泉 / 066
沒(méi)有一種技藝或統(tǒng)治術(shù)為它自身提供利益 / 068
科學(xué)與某些特定的事情有關(guān) / 071
學(xué)到了被稱(chēng)作知識(shí)的東西，這就是“知道”的意思 / 072
詩(shī)人的才能絕不是來(lái)自技藝，而是來(lái)自靈感 / 075
遇到擁有智慧名聲的人 / 078

第四章  真正的智慧是神的財(cái)產(chǎn)
真正的哲學(xué)家是半死的人 / 081
對(duì)真理的沉思是靈魂的營(yíng)養(yǎng) / 084
不能把事物不好的原因歸咎于善 / 094
一切善惡，均源于靈魂而流向各處 / 097
正義是智慧和德性 / 100
靈魂一旦獲得了獨(dú)立，就不再迷路 / 105
死亡只不過(guò)是靈魂從身體中解脫出來(lái) / 106

第五章  人類(lèi)這個(gè)種族
從土中出生是一切人的法則 / 111
最初的人是球形的 / 113
我們每個(gè)人都只是半個(gè)人 / 115
我們居住在大地的凹陷之處 / 118
在先前的歲月里，人類(lèi)沒(méi)有任何工具和技藝 / 126
人類(lèi)這個(gè)種族是時(shí)間的雙生子和伴侶 / 128
把情感告訴別人不是一件易事 / 131
對(duì)任何生靈來(lái)說(shuō)，出生都是一種痛苦的經(jīng)歷 / 132
年紀(jì)老并不是遭受不幸的真正原因 / 134
人，只是被創(chuàng)造出來(lái)作為神的玩偶 / 136

第六章  教育是上蒼賜予人類(lèi)的最高幸福
用故事塑造他們的心靈，勝過(guò)用手去塑造他們的身體 / 139
音樂(lè)和體育這兩種技藝是某位神賜給我們?nèi)祟?lèi)的 / 141
天賦最好的靈魂受到壞的教育之后就會(huì)變得比誰(shuí)
都?jí)?/ 144
教育的總和與本質(zhì)實(shí)際上就是正確的訓(xùn)練 / 145
人的性格確實(shí)是在幼年由習(xí)慣造成的 / 148
教育對(duì)每個(gè)母親的兒子都是強(qiáng)制性的 / 150
成為一個(gè)自由民 / 152
失手殺人其罪尚小，誤導(dǎo)他人其罪大矣 / 154
精神的助產(chǎn)術(shù) / 155

第七章  幸福城邦的模型
國(guó)家的智慧和個(gè)人的智慧是相同的 / 159
男人和女人有同樣的義務(wù) / 164
統(tǒng)治者必須控制城邦的婚育 / 166
同甘共苦是維系城邦團(tuán)結(jié)的紐帶 / 168
內(nèi)亂應(yīng)當(dāng)受到詛咒 / 169
確定一個(gè)幸福城邦的模型 / 171
團(tuán)結(jié)是國(guó)家的最大幸福 / 174
所有變動(dòng)全都起于統(tǒng)治階級(jí)本身的意見(jiàn)分歧 / 176
一種政制就像一條船或一個(gè)有機(jī)體 / 178
行政監(jiān)察是至關(guān)重要的 / 183
哲學(xué)必須做王，否則人類(lèi)就不會(huì)有好日子過(guò) / 186

第八章  法律從來(lái)不能約束所有人
法律從來(lái)不能約束所有人 / 191
關(guān)于神的法律 / 194
立法以最高的美德為目標(biāo) / 195
神圣不可侵犯的石頭 / 198
人們生來(lái)就處于某種法律體系之下 / 202
我們不能同時(shí)提供兩種平等 / 204

第九章  從造物主那里得到活力
宇宙從造物主那里得到活力 / 211
每一天體總是沿著相同的軌道前進(jìn) / 213
宇宙中心安放了靈魂 / 216
宇宙是一個(gè)由神的旨意賦予靈魂和理智的生物 / 219
宇宙的反向運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為它的必然本性 / 222
靈魂先于物體 / 225

第十章  諸神是善良的
我們從來(lái)不曾窺見(jiàn)神，也不能充分察覺(jué)神 / 229
說(shuō)服人們相信神，是我們頭等重要的大事 / 231
神只是少數(shù)幾種事物的原因 / 233
以卑微、恭敬的態(tài)度密切追隨神的法則的人是幸福的 / 235