宋南社會變遷、士人心態(tài)與文學(xué)走向研究

前言
第一章 宋室南渡后的政治、學(xué)術(shù)變遷
第一節(jié) “所爭者和與戰(zhàn)”
一 靖康之變后宋金、宋蒙的和戰(zhàn)變遷
二 和戰(zhàn)之爭與黨派之爭、學(xué)術(shù)之爭的糾纏
三 和戰(zhàn)不定與南宋社會、士人心態(tài)
第二節(jié) “吾道南矣”
一 道學(xué)的由北而南及其與南宋政治
二 道學(xué)與南宋社會、士人心態(tài)
三 道學(xué)與南宋文學(xué)
第二章 宋室南渡后士人心態(tài)的變遷、特點與文學(xué)
第一節(jié) “紹興和議”與南宋士人心態(tài)、文學(xué)格調(diào)的轉(zhuǎn)向
一 建炎、紹興初士人的憂憤之心
二 高宗、秦檜的政治謀略與手段
三 和議后士人心態(tài)的丕變
四 和議后文學(xué)格調(diào)的轉(zhuǎn)向
第二節(jié) “最愛元祐”
——論南渡后士階層反省意識的缺失及蘇、黃文學(xué)之興
一 南宋初“最愛元祐”政策的確立與推行
二 “最愛元祜”的實質(zhì)與士階層反省意識的缺失
三 “最愛元祐”的導(dǎo)向與蘇、黃文學(xué)的勃興
第三節(jié) 南宋士人心態(tài)的主要特點及其在文學(xué)中的投射
一 是“東南嫵媚，雌了男兒”嗎
二 懦弱與循默——南宋士人心態(tài)特征之一
三 逸豫與習(xí)玩——南宋士人心態(tài)特征之二
四 自適與尚雅——南宋士人心態(tài)特征之三
五 空疏與清談——南宋士人心態(tài)特征之四
六 士人心態(tài)在南宋文學(xué)中的投射
第三章 南宋中期社會變遷、士人心態(tài)與文學(xué)走向
第一節(jié) “乾、淳之治”與文學(xué)中興
一 時代風(fēng)尚的轉(zhuǎn)移與士人心態(tài)的提振
二 “奚以江西為”：中興詩人對江西詩風(fēng)的超越
三 “要挽銀河仙浪”：詞壇的恢復(fù)主題與豪放詞風(fēng)
四 道學(xué)之興與散文之盛
五 余論
第二節(jié) 莊園與南宋中后期文人群體、詩詞趣向
一 莊園與文人群體的形成
二 莊園與田園詩、詞的繁榮
三 莊園與詩、詞雅趣的深化
第三節(jié) 困境與抉擇：士階層分化與南宋中后期文學(xué)命運
一 科舉系統(tǒng)的雍滯與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱
二 保守、開放并存的觀念與多層次的分化途徑
三 文壇主體格局的重組與文學(xué)作品特質(zhì)的改變
第四章 南宋后期社會變遷、士人心態(tài)與文學(xué)走向
第一節(jié) “也被梅花累十年”：江湖詩案與宋季詩人心態(tài)、創(chuàng)作趨向
一 江湖詩案的發(fā)生
二 江湖詩案后詩人心態(tài)的轉(zhuǎn)變
三 江湖詩案后詩壇的創(chuàng)作趨向
第二節(jié) 割裂的文壇：道學(xué)主流化下南宋后期詩文創(chuàng)作的二元化
一 道學(xué)正統(tǒng)化與道學(xué)家文學(xué)話語權(quán)的張揚
二 “以詩言理學(xué)”與“詩在山林”
三 鳴道之文與馳騖場屋之文
四 余論
第三節(jié) “俚野以為樂”：南宋城市、經(jīng)濟(jì)變遷與市民文學(xué)初興
一 城市與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二 市民文藝的興盛
三 文人職業(yè)化與話本小說之興
第五章 宋亡之際士人心態(tài)、文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 論“文、謝之死”
——兼談宋亡之際士大夫的人倫困境與抉擇
一 “興王之良佐，季世之棄才”
二 “古來全忠不全孝”
三 “后死”與“勸死”
第二節(jié) “文章之盛，莫盛于亡宋之日”
一 “國家不幸詩家幸”：宋亡之際文學(xué)興盛之因
二 “賦到滄桑句便工”：宋亡之際文學(xué)特點
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記