藝術(shù)史：1940年至今

定　價：￥280.00

作　者：	[美] 喬納森·費(fèi)恩伯格（Fineberg J.）著；陳穎，姚嵐，鄭念緹譯
出版社：	上海社會科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)史藝術(shù)與攝影

購買這本書可以去

ISBN：	9787552005264	出版時間：	2015-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	587	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

《藝術(shù)史：1940年至今》是一部全面認(rèn)識當(dāng)代藝術(shù)狀況的個人敘述。美國藝術(shù)史學(xué)家喬納森·費(fèi)恩格伯以史家的如椽之筆－再現(xiàn)了藝術(shù)歷史的畫面，展現(xiàn)了一種多樣的歷史視角和近距離的藝術(shù)生存環(huán)境。它涵蓋了1940年以來世界上發(fā)生的重要的藝術(shù)運(yùn)動、藝術(shù)活動及藝術(shù)事件，其視野不僅僅局限于歐美；隨著全球一體化以及文化交流的頻繁，也將觀照的視野中，很好地顯示了中國當(dāng)代藝術(shù)在世界藝術(shù)中的重要位置，也是歷史給予中國藝術(shù)全面發(fā)展的一個表征。
　　《藝術(shù)史：1940年至今》是理解當(dāng)代藝術(shù)及其歷史的一個維度，其突出的特點(diǎn)是：人是這個世界上最有活力的生命，他們的生存境遇在相當(dāng)多的層面上決定了他們的藝術(shù)和他們藝術(shù)的發(fā)展。歷史的存在讓我們深刻地了解到當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是超越形式自律的，唯其超越了形式的訴求，藝術(shù)才能變得鮮活起來，才能生發(fā)藝術(shù)的動力和價值，才能將當(dāng)代藝術(shù)的意義呈現(xiàn)在這個多元世界與多維視野的面前。

作者簡介

　喬納森·費(fèi)恩伯格，是美國當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)家、藝術(shù)批評家、策展人；哈佛大學(xué)藝術(shù)史博士，現(xiàn)為伊利諾斯大學(xué)藝術(shù)史教授。主要著述有《康定斯基在巴黎（1906—1907）》（1984年）、《一九四零年以來的藝術(shù)—藝術(shù)生存的策略》（1995年）、《純真之眼——兒童藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)家》（1997年）、《克里斯托?克勞德》（2004年）、《20世紀(jì)美國的圖像想象》（與人合著，2005年）；策劃有“伊門多夫的愉悅”（2005年）、“復(fù)雜的視像”（1990年）、“重新思考前衛(wèi)”（1985年）等數(shù)十個展覽。

圖書目錄

第三版前言致謝序言第一章導(dǎo)論作為一種思維方式來了解藝術(shù) 現(xiàn)代主義前衛(wèi)的概念現(xiàn)代主義的激進(jìn)個性和自我批判后現(xiàn)代主義美國視角/本書視角第二章四十年代的紐約紐約成為藝術(shù)中心超現(xiàn)實(shí)主義林飛龍羅伯特·馬塔約瑟夫·康奈爾美國實(shí)用主義及其社會意義經(jīng)濟(jì)大蕭條和公共事業(yè)振興署（W.P.A.）在紐約隨處可見的歐洲現(xiàn)代主義紐約的歐洲人紐約新運(yùn)動的意義紐約畫派藝術(shù)家的共性與差異性紐約畫派藝術(shù)中的自動與行動行動和存在主義克萊福特·斯蒂爾阿道夫·戈特利布弗朗茲·克蘭紐約畫派的圈內(nèi)朋友及圈外朋友四十年代另一種敘事雅各布·勞倫斯海達(dá)·斯特恩路易絲·布爾茹瓦與紐約畫派同時期的攝影維加和莉賽特·莫德爾亞倫·西斯金德以及芝加哥學(xué)派第三章與歐洲的對話亞歷山大·考爾德亞歷山大·考爾德的早年生活和主題考爾德在巴黎宇宙意象和活動雕塑漢斯霍夫曼對歐洲風(fēng)格的借鑒霍夫曼的藝術(shù)理論霍夫曼的繪畫阿希爾·戈爾基戈爾基的生活(真實(shí)的和杜撰的) 戈爾基風(fēng)格的發(fā)展戈爾基的晚期作品羅伯特·馬瑟韋爾與歐洲現(xiàn)代派的知識關(guān)聯(lián) 馬瑟韋爾作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題馬瑟韋爾早期事業(yè)生涯中的教學(xué)、寫作和編輯工作馬瑟韋爾的作品威廉·德·庫寧德·庫寧的受訓(xùn)經(jīng)歷和早期藝術(shù)生涯解剖分解為抽象解剖形式分解為筆觸德庫寧在50年代的抽象作品 60年代的《女人》系列以及晚期作品第四章存在主義脫穎而出杰克遜·波洛克波洛克的早期生活及影響波洛克在20世紀(jì)40年代早期的自我突破波洛克向純姿態(tài)風(fēng)格的過渡滴灑和潑濺作品 50年代時的波洛克巴尼特·紐曼紐曼的作品《同一I》所帶來的啟示四十年代后期的繪畫 50年代的《英勇崇高之人》和其他作品《十字架之站》（“Stationsof the Cross”）馬克·羅斯科羅斯科的藝術(shù)形成期轉(zhuǎn)向古典神話超現(xiàn)實(shí)主義、心理分析和 “神話的精神” 將無可名狀者“英雄化” 壁畫及其他晚期作品大衛(wèi)·史密斯和紐約畫派的雕塑史密斯初次涉足藝術(shù)世界機(jī)器美學(xué)和潛意識象形圖畫和《哈德遜河風(fēng)景》（Hudson River Landscape）當(dāng)存在主義邂逅手邊材料事業(yè)成功伴隨著個人生活的犧牲人物作品登場和最后十年的作品第五章四十年代末期歐洲新出現(xiàn)的藝術(shù)大師讓·杜布菲和戰(zhàn)后巴黎杜布菲40年代的繪畫杜布菲藝術(shù)的哲學(xué)前提五十年代對物質(zhì)的關(guān)注宏偉之熵（Entropy）阿爾伯托·賈克科蒂的存在主義表現(xiàn) 弗朗西斯·培根第六章五十年代的一些國際藝術(shù)趨勢純粹的抽象歐洲藝術(shù)家與材料物質(zhì)性的碰撞紐約行動繪畫的物質(zhì)閱讀格林伯格對現(xiàn)代主義的定義格林伯格學(xué)派形式主義繪畫歐洲和美國的“人物新形象” 眼鏡蛇畫派（The Cobra） 50年代具象的復(fù)興