莎樂(lè)美形象的歷史演變及文化解讀

緒論
第一章 莎樂(lè)美人物原型的歷史考證
第一節(jié) 《圣經(jīng)》福音書中“希羅底的女兒”
第二節(jié) 《猶太古史》中的“撒羅米”
第三節(jié) 揭秘“莎樂(lè)美謎團(tuán)”
一 希臘文化造就“莎樂(lè)美之舞”
二 宗教政治虛構(gòu)“莎樂(lè)美之舞”
三 國(guó)家政治與個(gè)人恩怨的合謀
小結(jié)

第二章 視覺(jué)藝術(shù)中莎樂(lè)美的千年變相
第一節(jié) 6-10世紀(jì)：《福音書》手抄本插圖中的莎樂(lè)美
第二節(jié) 11-14世紀(jì)：超級(jí)舞者莎樂(lè)美
第三節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期：美麗少女莎樂(lè)美
一 15世紀(jì)：莎樂(lè)美與約翰的角色置換和女性主體化的端倪
二 16世紀(jì)：莎樂(lè)關(guān)——女性唯美肖像的主角
第四節(jié) 17-18世紀(jì)：殺人嫌犯莎樂(lè)美
小結(jié)

第三章 浪漫主義的莎樂(lè)美
第一節(jié) 海涅的“夢(mèng)中情人”——希羅底
第二節(jié) 福樓拜的“神秘舞者”——莎樂(lè)美
一 “浪漫”的歷史小說(shuō)
二 母親與女兒
三 《希羅底亞》中的東方主義
四 福樓拜的獨(dú)創(chuàng)性：浪漫的?寫實(shí)的?
第三節(jié) 馬斯涅的“殉情者”——莎樂(lè)美
一 愛(ài)情至上的女性主體
二 兩種女性主體的極端對(duì)立
小結(jié)

第四章 象征主義的莎樂(lè)美
第一節(jié) 視覺(jué)藝術(shù)的“惡之花”——莫羅的《莎樂(lè)美》
一 “致命美女”——圖文聯(lián)手的經(jīng)典形象
二 “致命關(guān)女”引發(fā)的“頹廢欣快癥”
三 莫羅《莎樂(lè)美》的總體藝術(shù)性
第二節(jié) 超凡脫俗的戲仿之作——拉佛格的《莎樂(lè)美》
一 對(duì)多部作品的戲擬
二 對(duì)法國(guó)歷史和時(shí)政的戲謔
三 東方公主的隱喻
四 莎樂(lè)美之死的象征
小結(jié)

第五章 唯美一頹廢主義的莎樂(lè)美
小引
第一節(jié) “道德敗壞”的禁演劇——王爾德的《莎樂(lè)美》
一 毀譽(yù)參半的王爾德和《莎樂(lè)美》
二 莎樂(lè)美的“父親們”
三 王爾德的獨(dú)創(chuàng)性
四 唯美一頹廢的莎樂(lè)美和王爾德
五 不敢說(shuō)出口的“愛(ài)”
六 莎樂(lè)美之死：唯美一頹廢主義的結(jié)局
第二節(jié) 驚世駭俗的浮世繪：比亞茲萊的《莎樂(lè)美》
一 王爾德的知音
二 獨(dú)立于文本的插畫藝術(shù)
三 頹廢時(shí)代的終結(jié)
第三節(jié) 名揚(yáng)世界的文學(xué)交響?。豪聿榈隆な┨貏谒沟摹渡瘶?lè)美》
一 施特勞斯的“去蕪存菁”
二 莎樂(lè)美的舞蹈與絕唱
三 從禁演到久演不衰
第四節(jié) 審美現(xiàn)代性的形象代言人

第六章 莎樂(lè)美在中國(guó)
小引
第一節(jié) 啟蒙主義的莎樂(lè)美：藝術(shù)和人生的艱難調(diào)和
第二節(jié) 唯肉主義的莎樂(lè)美：海派“頹加蕩”文學(xué)的圭臬
小結(jié)

第七章 莎樂(lè)美情結(jié)的文化意義
第一節(jié) 理性與非理性的抗?fàn)?br>第二節(jié) 東方主義
第三節(jié) 性別政治
第二節(jié) 審美之維
結(jié)語(yǔ)
附錄一
附錄二
參考文獻(xiàn)
后記