山不爭高自成峰：曾國藩勵志文選

修身卷致諸弟但自問立志之真不真耳
致諸弟吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住
致諸弟人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為
致諸弟事事勤思善問
致諸弟凡人一身，只有“遷善改過”四字可靠
致諸弟務(wù)本而不習(xí)于淫佚
致諸弟宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子
致諸弟總宜以勤敬二字為法
致諸弟以習(xí)勞苦為第一要義
致九弟人而無恒，終身一無所成
致九弟將篤實(shí)復(fù)還，萬不可走入機(jī)巧一路
致九弟古來言兇德致敗者約有二端
致諸弟力戒傲惰
致四弟天地間唯謙謹(jǐn)是載福之道
致四弟戒驕字以不輕非笑人為第一義，戒惰字以不晏起為第一義
致諸弟余之八本、三致祥
致諸弟無人不由自立自強(qiáng)做出
致九弟倔強(qiáng)二字不可少
致九弟領(lǐng)得恬淡沖融之趣
致九弟富貴功名皆人世浮榮，唯胸次浩大是真正受用
致九弟虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我者而已
致九弟男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
致諸弟不可拋荒片刻
致九弟在自修處求強(qiáng)
致九弟好漢打脫牙和血吞
致九弟默存一悔字，無事不可挽回也
致九弟亦只有逆來順受之法
諭紀(jì)澤不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰
諭紀(jì)澤早起也，有恒也，重也
諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻舉止要重，發(fā)言要讱
諭紀(jì)澤人生唯有常是第一美德
諭紀(jì)澤清則易柔，唯志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?br>諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻將赴天津示二子傳世勵志經(jīng)典
山不爭高自成峰——
齊家卷稟父母凡兄弟有不是處，必須明言
稟父母游子在外，最重唯平安二字
稟父母夫家和則福自生
致諸弟所寄銀兩，以四百為饋贈族戚之用
致諸弟吾所望諸弟者，不在科名之有無
致諸弟恐其家女子有宦家驕奢習(xí)氣，亂我家規(guī)
致諸弟諸弟亦宜常存敬畏
致諸弟我有三事奉勸四弟
致諸弟凡大員之家，無半字涉公庭，乃為得體
致諸弟但愿其為耕讀孝友之家，不愿其為仕宦之家
致諸弟莫使子侄學(xué)得怠惰樣子
致諸弟切不宜干涉軍政
致諸弟新婦始至吾家，教以勤儉
諭紀(jì)澤京師子弟之壞，未有不由于驕奢二字者
致諸弟貴兄弟和睦，貴體孝道，要實(shí)行勤儉二字
致諸弟起屋起祠堂
致四弟書蔬魚豬，早掃考寶
致四弟情意宜厚，用度宜儉
致諸弟弟等當(dāng)隨時遵規(guī)，無使我陷于不義
諭紀(jì)澤家中斷不可積錢，斷不可買田
致諸弟以勤苦為體，謙遜為用
致四弟怕子侄習(xí)于驕、奢、逸三字
致四弟戒傲戒惰，保家之道也
致四弟謹(jǐn)記祖父之八個字、三不信
諭紀(jì)澤居家之道，唯崇儉可以長久
諭紀(jì)鴻嫁女不可貪戀母家富貴
致四弟愛惜物力，不失寒士之家風(fēng)
致四弟有福不可享盡，有勢不可使盡
致四弟凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)
諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻婦女須講求紡績酒食二事
致四弟以錢少產(chǎn)薄為妙
致四弟家中要得興旺，全靠出賢子弟
致夫人從勤儉耕讀上做出好規(guī)模治學(xué)卷稟父親總以發(fā)憤讀書為主
稟父母些小得失不足患，特患業(yè)之不精耳
致諸弟為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用漫火溫
致諸弟讀經(jīng)有一耐字訣
致六弟多則必不能專
致諸弟絕大學(xué)問即在家庭日用之間
稟父母看書與考試全不相礙
致諸弟吾人為學(xué)最要虛心
致諸弟學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主
致諸弟須看一家之專集，不可讀選本以汩沒性靈
致諸弟聘研生至吾鄉(xiāng)教讀
致諸弟讀書不求強(qiáng)記
致四弟須以勤敏行之
致九弟用功不求太猛，但求有恒
致諸弟吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
致諸弟為學(xué)四事勖兒輩
諭紀(jì)澤看、讀、寫、作四者每日不可缺一
諭紀(jì)澤虛心涵泳，切己體察
諭紀(jì)澤寫字、作文宜摹仿古人間架
諭紀(jì)澤買書不可不多，而看書不可不知所擇
諭紀(jì)澤爾作時文，宜先講詞藻
諭紀(jì)澤讀書一怕無恒，二怕未看得明白
諭紀(jì)澤下筆造句，總以“珠圓玉潤”四字為主
諭紀(jì)澤文之古雅雄奇
諭紀(jì)澤圖書目錄分類
諭紀(jì)澤唯讀書可變化氣質(zhì)
諭紀(jì)澤小學(xué)凡三大宗
諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻在氣勢上痛下工夫
諭紀(jì)澤君子貴于自知，不必隨眾口附和也處世卷稟叔父母在外者有緊有松，有發(fā)有收
致諸弟不貪財，不失信，不自是
致諸弟若非道義可得者，則不可輕易受此
致諸弟牢騷太甚者，其后必多抑塞
致諸弟愿諸弟學(xué)為和平，學(xué)為糊涂
致諸弟唯謹(jǐn)慎謙虛，時時省惕而已
致諸弟儉于自奉，不可倚勢驕人
致諸弟于忍氣二字加倍用功
致九弟一味渾厚，絕不發(fā)露
致九弟無本不立，無文不行
致九弟時時以平和二字相勖
致九弟不外敬恕二字
諭紀(jì)澤君子之道，莫大乎與人為善
致諸弟和氣致祥，乖氣致戾
致諸弟將勞、謙、廉三字時時自惕
致諸弟常存冰淵惴惴之心
致九弟有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
致諸弟凡危急之時，只有在己者靠得住
致九弟“花未全開月未圓”乃惜福保泰之道
致九弟過謙則近于偽，過讓則近于矯
致九弟擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字
致九弟強(qiáng)字須從明字做出
致九弟愿弟常存畏天之念
致九弟只可畏天知命，不可怨天尤人
致九弟凡郁怒最易傷人
致九弟但求盡吾心之所能及，而不必遽希千古萬難攀躋之人
致諸弟悠悠疑忌之來，只堪付之一笑
致九弟向平實(shí)處用功
致九弟吾生平長進(jìn)全在受挫辱之時
致四弟不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈交友卷致諸弟求友匡己，大益也
致諸弟求友不專，則博愛而不親
致諸弟情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益
諭紀(jì)澤不索窮友之債
致諸弟幫人則委屈從人，尚未必果能相合
致諸弟有操守而無官氣，多條理而少大言
致九弟不輕進(jìn)人，不妄親人
致九弟自古君子好與小人為緣，其終無不受其累者
致九弟與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚
致諸弟余生平于朋友中，負(fù)人甚少，唯負(fù)次青實(shí)甚
致九弟以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
致九弟獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
致九弟與他人交際，須省己之不是
致諸弟若不得良友而親損友，則居省之利少矣為政卷稟父母考與不考，皆無關(guān)緊要
稟父母不敢求分外之榮
致諸弟決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人
致諸弟稍有贏余，必皆留為義田之用
致諸弟將此驕矜之機(jī)關(guān)說破
致諸弟幫錢墊官之虧空，則我家萬不可出力
致諸弟我現(xiàn)在軍中聲名極好
致諸弟中心常多郁屈不平之端
致諸弟小心謹(jǐn)慎，冀盡人事以聽天命
致九弟規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可
致九弟居官以耐煩為第一要義，帶勇亦然
致九弟腳踏實(shí)地，但求精而不求闊
致九弟以愛民為第一義
致五弟行事則不激不隨，處位則可高可卑
致諸弟力除官氣，嚴(yán)裁浮費(fèi)
致諸弟唯以一勤字報吾君，以愛民二字報吾親
致九弟全憑忠義二字
致九弟凡說話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
致九弟于本縣父母官，不必力贊其賢，不可力詆其非
致九弟不恃無意外之罰，而恃無可罰之實(shí)
致九弟權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
致九弟刻刻存一有天下而不與之意
致九弟小心安命，埋頭任事
致諸弟與地方官水乳交融
致九弟物議沸騰者，被人參劾者，每在于用人之不當(dāng)養(yǎng)生卷稟父母熟地、當(dāng)歸蒸母雞
致諸弟起早尤千金妙方、長壽金丹
致諸弟以戒酒為第一義
致四弟以黃芪黨參熬汁和藥，可治陽虛
致四弟保養(yǎng)之法亦唯在慎飲食、節(jié)嗜欲，斷不在多服藥也
致諸弟治身以不藥二字為藥
致九弟以能睡覺安穩(wěn)為主
致九弟必須將萬事看空，毋惱毋怒
致九弟養(yǎng)生以少惱怒為本
致諸弟脾以谷氣為本
致九弟不輕服藥
致四弟以參茸燕菜作家常酒飯，亦終無所補(bǔ)救
諭紀(jì)澤每日飯后走數(shù)千步
諭紀(jì)澤“盡其在我，聽其在天”，亦養(yǎng)生之道
諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻蒔養(yǎng)花竹，飽看山水