立身處世恒言

定　價：￥58.00

作　者：	藍錫琦著
出版社：	教育科學(xué)出版社
叢編項：
標　簽：	成功/勵志名言/格言

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ISBN：	9787504191601	出版時間：	2014-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	447	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

《立身處世恒言》從世界觀、人生觀和價值觀的角度，總覽以四書五經(jīng)為主的歷代經(jīng)典，或發(fā)掘微言大義，見微知著；或融入生活經(jīng)驗，妙語連珠；或廓清認識誤區(qū)，正本清源；或歸納人生定律，圖表呈現(xiàn)。顯示出作者深厚扎實的國學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)思辨能力。思想直抵人生最深層的心理，直達生命最本真的靈魂深處，能夠引起讀者的強烈共鳴。
　　《立身處世恒言》最具學(xué)術(shù)價值和修為作用的部分是《君子小人之辨一覽表》。它把君子與小人作了15個層次的劃分，每一類人的價值取向和行為方式都有較為精當?shù)墓蠢?。讀者既可根據(jù)其思想行為對號入座，參考對君子的要求提升自我；又可應(yīng)用于社會顯吉昭兇、導(dǎo)善止惡。它在一定程度上，有益于當今社會的道德倫理重建工作。

作者簡介

藍錫琦，原籍四川蓬安，1953年生于四川省南充市。1974年下鄉(xiāng)當知識青年。1978年做中學(xué)教師。1980年開始在《中國青年報》《星星詩刊》等發(fā)表作品。1984年參加《中國教育年鑒》（地方教育）編寫工作。1986年調(diào)入省教育廳《少年百科知識報》做編輯。1988年辭職經(jīng)商，獲小成。1994年主持創(chuàng)辦《小學(xué)生生活》雜志，任執(zhí)行副總編；兼任《家教博覽》和《教育導(dǎo)報》校園周末版的執(zhí)行副總編。
　　知天命后沉潛于先秦諸子、史傳與中外雜書，逐漸外天下和外物。積一甲子操心慮患，敏達庶務(wù)，一朝豁然融通，作《立身處世恒言》。

圖書目錄

序人生經(jīng)典要義的當代闡釋李明泉
前言信仰兼容的與時俱進的新儒教

卷一世界觀：觀天之道，執(zhí)天之行
鑒察社會人物找準自身定位
履責(zé)成事——超越脆弱懈怠的束縛
三個不執(zhí)著——擺脫功名利祿的束縛
永恒哲學(xué)——解悟生老病死的束縛
閑解儒家祖述堯舜
粗放解讀天人合一
蘇秦苦讀《陰符經(jīng)》終佩六國相印
白話淺說《陰符經(jīng)》章句
總述章：觀天之道，執(zhí)天之行
分述第一章：人性的主要特征——動心機和玩伏藏
分述第二章：環(huán)境的主要特征——三盜關(guān)系普遍存在
分述第三章：敬怠之辨——成功或者失敗的關(guān)鍵區(qū)分
分述第四章：賢愚之辨——面對社會解除重大遮蔽
分述第五章：形而上學(xué)——陰陽相推而變化順

卷二人生觀：進退存亡不失其正
人心惟?！祟惿鐣谝昏F律
引子
人類天性中存在諸多危險因素
社會各階層皆懷著某種危懼心理
道心惟微——人類社會第二鐵律
引子
道家十二字真言
佛家寓言故事和佛性開示經(jīng)義
古希臘哲學(xué)家亞里士多德的四因說
古今中外名人怎樣對待道心惟微
快刀斬亂麻和“明、斷、讓”三字訣
惟精惟一——儒家修身的兩大法門‘
引子
須根——比喻生而知之
主根——比喻學(xué)而知之
根干接合部——比喻格物致知
樹干——比喻誠意
枝丫——比喻正心
葉花果芳香——比喻修身齊家治國平天下
允執(zhí)其中——孔門心法中庸之道
基于《中庸》文本確解“中庸”二字
孔門心法中庸之道
讀懂《中庸》第一章真那么難嗎？

卷三價值觀：擇得一善則拳拳服膺而弗失
善惡之辨
義利之辨
君子小人之辨
引子
兇犯——下愚里最低的品性層級
傷害者——下愚里次低的品性層級
強盜——下愚里第三低下的品性層級
偷賊——下愚里第四低下的品性層級
詐騙者——下愚入門的品性層級
狹義小人——中人里墊底的品性層級
渾樸者——中人里清濁相間的品性層級
有恒者——中人里清氣超過濁氣的品性層級
善人——中人里吉祥友好的品性層級
狹義君子——中人里道德完美的品性層級
正能量能人——上智入門的品性層級
賢人——德行功業(yè)遠逾常人的品性層級
圣人——言行足為天下法則的品性層級
至人——發(fā)現(xiàn)真理破解眾惑的品性層級
神人——覺悟了宇宙人生永恒哲學(xué)的品性層級
初心愛親之道
引子：愛親小客廳開篇語
淺說愛親之道的法理依據(jù)
試擬愛親之道的踐行分寸
致女兒豚豚
與女兒在初二的溝通
與女兒在高一的溝通
與女兒在大二的溝通
陪伴女兒踏入社會的四句話
后記讀書是從容生活的理由