禪說(shuō)莊子：田子方·徐無(wú)鬼

定　價(jià)：￥34.00

作　者：	馮學(xué)成口述
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：	無(wú)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)?宗教中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787506080903	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《禪說(shuō)莊子》系列叢書(shū)，把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書(shū)以篇為單位進(jìn)行講解。本書(shū)講解《田子方》《徐無(wú)鬼》兩篇?！短镒臃健罚骸疤镒臃健笔瞧椎娜嗣?，以人名為篇名。全文由長(zhǎng)短不一、各不相連的十一個(gè)部分組成，主要表現(xiàn)虛懷無(wú)為、隨應(yīng)自然、不受外物束縛的思想?！缎鞜o(wú)鬼》：“徐無(wú)鬼”是開(kāi)篇的人名，以人名作為篇名，由十余個(gè)各不相關(guān)的故事組成，并夾帶少量的議論。全篇內(nèi)容很雜，中心不明朗，故事之間也缺乏關(guān)聯(lián)，但多數(shù)是倡導(dǎo)無(wú)為思想的。

作者簡(jiǎn)介

　馮學(xué)成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識(shí)了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來(lái)更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來(lái)，馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來(lái)于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開(kāi)辦的“龍江書(shū)院”開(kāi)講了大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國(guó)學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等方面的著作十余部。

圖書(shū)目錄

《田子方》：至人之德，不修而全
第一講全德之人，超越仁義
戰(zhàn)國(guó)明君魏文侯
真神仙的幾個(gè)特征
佛祖才能稱為全德
溫伯雪子的自費(fèi)旅行
禪客相逢只彈指
文武雙全孔夫子
哀莫大于心死
誰(shuí)能規(guī)劃我們的生命
找到不生不滅的那個(gè)東西
第二講游心于物之初
高深修為者的言行
形若槁木，遺物離人
心空是解決心困的最佳辦法
誰(shuí)知個(gè)中真消息
至美至樂(lè)是至人
老僧只管看
至人之德，大道之全
魯國(guó)有多少真儒士
五羊大夫百里奚
宋元君與超級(jí)畫師
第三講廟堂氣、英雄氣、山林氣
不成功的人該怎么辦
周文王如何制造輿論
姜太公的三年政績(jī)
寧可截舌，不犯國(guó)諱
列御寇的射箭表演
高高山頂立，深深海底行
春秋賢相孫叔敖
因緣來(lái)去，不可抗拒
古之真人的風(fēng)骨
凡國(guó)國(guó)君的驚人境界
《徐無(wú)鬼》：道人的志趣與功夫
第一講心中無(wú)鬼天地寬
道德有損也是病
相狗與相馬的功夫
讓老板歡喜的訣竅
我們需要向自然回歸
要對(duì)心性“投資”
公心就和，私心就奸
假仁義容易造成跟風(fēng)
蕭規(guī)曹隨的故事
第二講黃帝養(yǎng)生與莊墨之辯
黃帝要見(jiàn)活神仙
牧馬與養(yǎng)生的關(guān)系
各行各業(yè)的眾生相
嗜欲深者天機(jī)淺
人們都生活在自以為是的世界里
五大學(xué)派與魯遽調(diào)弦
幾個(gè)稀奇古怪的故事
粉刷匠與石匠的精妙配合
第三講無(wú)為而治與道德合一
管仲不薦鮑叔牙
無(wú)為而治的高級(jí)管理藝術(shù)
敢向吳王挑釁的猴子
道人拒絕外包裝
三層悲的境界
孔夫子的禪師扮相
沉默的妙用幾人知
一定要守住無(wú)相布施
第四講圣人之福與小人之福
“超級(jí)大師”九方歅
南郭子綦的價(jià)值觀
認(rèn)清因緣，知位守位
不要?dú)埡ξ覀兊木?br>許由不愿當(dāng)皇帝
把是非放到歷史長(zhǎng)河中
第五講打開(kāi)“知”與“不知”的門閂
世間三種人的苦相
淡淡相交得久長(zhǎng)
內(nèi)視功夫，不著于外
我們的生活有源頭嗎
聾啞老人最無(wú)敵
擁有七個(gè)“知”，成為真道人
已知與未知的“蝌蚪圖”
不著有無(wú)，歷歷孤明