閱藏知津（中國(guó)佛教典籍選刊）

　　《閱智知津》是明代高僧智旭編纂的一部佛經(jīng)目錄學(xué)著作。它首次改變了自唐代智升所撰《開(kāi)元釋教錄》以來(lái)的佛典編目分類(lèi)方法，建立更加詳備的分類(lèi)體系；改變《開(kāi)元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，合單本、重本於一處，使一經(jīng)不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對(duì)重譯本分組做題解。本書(shū)對(duì)於後來(lái)大藏經(jīng)類(lèi)的編纂發(fā)生了相當(dāng)?shù)挠绊?，在佛教目錄學(xué)史上，佔(zhàn)有極重要的學(xué)術(shù)地位。本書(shū)自問(wèn)世以來(lái)四百多年，久負(fù)盛名，當(dāng)代的佛教徒都視本書(shū)為佛經(jīng)入門(mén)導(dǎo)論。本書(shū)四十八卷，共著錄、講解佛教經(jīng)籍1700多部，把全藏分為經(jīng)藏、律藏、論藏、雜藏四個(gè)部分。具體而言：（一）經(jīng)藏，分為大乘經(jīng)（按天臺(tái)宗五時(shí)判教的順序來(lái)分，即華嚴(yán)、方等、般若、法華、涅槃）976部，小乘經(jīng)211部。（二）律藏，分為大乘律30部、小乘律61部，並附疑似雜偽篇。（三）論藏，分為大乘論與小乘論，前者又分釋經(jīng)論71部、宗經(jīng)論117部、諸論釋32部；後者共有47部，作者各有西土（印度等）、此方（中國(guó)）之別。（四）雜藏，計(jì)有西方（外道、疑偽經(jīng)）48部與此土（懺儀、淨(jìng)土、臺(tái)宗、禪宗、賢首宗、慈恩宗、密宗、律宗、纂集、傳記、護(hù)法、音義、目錄、序贊、法事、應(yīng)收入義）167部。另於卷首有總目錄四卷。

　　智旭（1599-1655），明代高僧，吳縣（今屬江蘇蘇州）木瀆人，俗姓鐘，字蕅益，號(hào)八不道人。由於晚居靈峰（浙江杭縣）建寺、創(chuàng)社、著書(shū)，故世稱(chēng)靈峰蕅益大師。智旭與憨山、紫柏、蓮池並稱(chēng)明末四大高僧。智旭嘗學(xué)華嚴(yán)、天臺(tái)、唯識(shí)，欲統(tǒng)一禪、教、律，綜合佛教諸家體系，惟於實(shí)踐上側(cè)重念佛，並兼治儒家、景教，主張融合佛、道、儒三教。著作極多，弟子收作宗論與釋論兩類(lèi)。前者即《靈峰宗論》十卷，收入智旭一生所有雜著；後者即《靈峰釋論》，包括《阿彌陀經(jīng)要解》、《周易禪解》、《閱藏知津》、《楞伽經(jīng)義疏》、《般若心經(jīng)略解》、《法華經(jīng)會(huì)義》、《梵網(wǎng)經(jīng)合注》等闡釋經(jīng)論的著作四十七種，計(jì)一百九十一卷。整理者楊之峰，男，1968年生。1991年畢業(yè)於北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)。從1991年起，在首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)中心從事古籍整理工作。現(xiàn)任研究館員。出版著作多種。