哲學的快樂：干癟的思考vs.激情的生活

序言
導言豐盈和干癟的哲學1
哲學家素描6
論作為批判的哲學8
哲學的恒久問題12
贊美蘇格拉底15
第一章激情的生活21
愛作為一種德性：駁康德的典范30
情愛的德性34
權(quán)力意志作為德性39
論諸德性的優(yōu)點45
第二章情感的政治53
被貶損的情感56
何謂情感？（走向一種政治觀）60
兩種情感典范65
超越笛卡爾的傳統(tǒng)67
情感的（諸）目的70
情感的政治74
情感的政治與合理性84
第三章合理性及其興衰89
合理性的不同視角94
懷疑（理性）的一些理由97
從求和到利己102
情感的理性與理性的情感基礎(chǔ)106
第四章正義、同情、復仇121
正義與復仇：缺失的典范125
正義vs.復仇：毫無根據(jù)的對立130
正義的善柔一面134
正義的骯臟一面：為怨恨一辯140
作為正義的復仇：報復的合理性144
正義如何令人滿意151
第五章生活的悲劇感157
悲劇的替代：責備與權(quán)利資格164
惡的問題168
譴責受害者：“自由意志”的解決方172
返回的俄狄浦斯：悲劇之死176
命運、簡便命運與看不見的手180
好運氣、壞運氣以及毫無運氣187
悲劇的意義193
第六章直面死亡的思考199
死亡戀癖、病態(tài)的唯我論199
直面死亡的思考203
拒斥死亡：簡史207
從拒斥死亡到死亡戀癖212
大膽的設(shè)想：“死亡什么也不是”217
干癟的死神：作為悖謬的死亡222
恐懼死亡：害怕什么呢？225
超越病態(tài)的唯我論231
第七章人格同一性的復興237
困惑的進展243
人格同一性與存在的社會自我247
人格同一性與德性倫理學250
人格同一性與文化多元主義257
愛中的人格同一性261
人格同一性的復興264
第八章哲學中的欺騙、自我與自欺271
為什么是真理？273
哲學意義上的真理與謊言275
欺騙、自欺與自我280
糾纏之網(wǎng)286
表里不一的自我與自欺的自我290
后記“分析哲學”毀了哲學嗎？299
索引311