作為教育家的叔本華

　　《作為教育家的叔本華》寫于1874年，是尼采三十歲時發(fā)表的一部充滿激情的著作，是尼采的自勉書，書中以叔本華為范例，闡述了他對哲學家的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關系等重大問題的看法。他指出，每個人都是獨一無二的，且都只有一次人生，因此都應該承擔起“成為你自己”的責任，獲得一個“更高的自我”。他強調(diào)：“寫入《作為教育家的叔本華》的是我的最內(nèi)在的經(jīng)歷，我的生成。尤其是我的誓愿！”其中“每一個字都源自深刻的、內(nèi)在的體驗；其中不乏最痛苦的體驗，有一些字甚至是用血寫的。”最后他干脆說：“不妨認為，在這里說話的根本不是‘作為教育家的叔本華’，而是其對立面即‘作為教育家的尼采’?！?/p>

　　弗里德里希·尼采(FriedrichNietzsche，1844——1900)，德國哲學家。出生于德國東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個牧師家庭。1864年人波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比錫大學專攻古典語文學，深受導師里奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識瓦格納，二者對其思想皆產(chǎn)生巨大影響，日后又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業(yè)，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其志向在哲學。1872年初，出版《悲劇的誕生》，奠定了一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還出版了《不合時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此后輾轉于意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫了大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。

　　周國平，當代著名作家、學者，中國社會科學院哲學研究所研究員，哲學博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞：一個父親的札記》等，譯有《悲劇的誕生》、《作為教育家的叔本華》等。