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學術論:學術的文化哲學考察

學術論:學術的文化哲學考察

定 價:¥45.00

作 者: 黃發(fā)玉 著
出版社: 海天出版社
叢編項: 深圳學派建設叢書
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787550712966 出版時間: 2015-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 379 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

《深圳學派建設叢書·學術論:學術的文化哲學考察》從人類文化的大背景出發(fā),以東西方學術文化的發(fā)展史實為依據(jù),從歷史與邏輯相結合的角度,對學術發(fā)生和發(fā)展過程中的一些基本問題,進行了富有說服力的論述。作者對于每個重要概念,都要作出明確的界定。對于概念之間的關系,也要作相應交待。各章的邏輯也相對完整。因此全書理論脈絡清晰,結構關系嚴謹,形成為一個完整的邏輯體系。而且全書七個方面的分論的確立也都有創(chuàng)新意義,至少在學術界尚未發(fā)現(xiàn)對這七個方面的問題進行系統(tǒng)的哲學論述,特別是學術發(fā)生、學術形態(tài)、學術流變、學術價值,尚未發(fā)現(xiàn)這些方面的系統(tǒng)論述。

作者簡介

黃發(fā)玉,深圳市社會科學院研究員,美國紐約市立大學高級訪問學者,曾任深圳市社會科學院副院長,深圳市社會科學聯(lián)合會專職副主席,主要研究領域:哲學、文化學。在Ⅸ哲學研究》《學術研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇,多篇論文被轉載。在人民出版社、廣東人民出版社等出版獨立和合作撰寫、翻譯著作10多部,主要著述有《科學研究與道德》(1987年,合著)、《馬克思主義基本原理》(1989年,副主編)、《系統(tǒng)哲學》(1993年,合著)、《紐約文化探微》(2003年)、《文化立市論》(2005年,合著)、《和諧城市論》(2008年,副主編)、《深圳之路》(2010年,副主編),《國際化城市與深圳方略》(2013年,主編);譯著《科學史詞典》(1988年,合譯)、《技術文化》(2013年,主譯)等。主持或參與國家、省、市級各類課題數(shù)十項。論文和著作獲國家有關部門、省級和市級獎十多項。

圖書目錄

序言
導言 學術的文化哲學考察

第一章 學術本體論
第一節(jié) 學術的語義考察及本質界定
一、中西語境中的“學術”概念
二、學術的本質界定
第二節(jié) 學術是人類理性的產(chǎn)物
一、學術是人類認知理性和價值理性相統(tǒng)一的產(chǎn)物
二、學術離不開非理性因素
第三節(jié) 學術是特殊的知識形態(tài)
一、學術是知識的一種
二、學術是知識的高級形態(tài)
第四節(jié) 學術是特殊的文化形態(tài)
一、學術與科學:同與異
二、學術與技術:學與術
三、學術與藝術:真與美
四、學術與宗教:理性與信仰

第二章 學術主體論
第一節(jié) 學術主體的文化身份
一、從文化主體到知識主體
二、從知識主體到學術主體
三、學術主體的文化特質
四、學術主體的主觀條件
第二節(jié) 學術主體的文化使命
一、從人的使命到學者的使命
二、學者的學術使命:立言
三、學者的社會使命:立功
四、學者的道德使命:立德
第三節(jié) 學術主體的文化境界
一、從人生境界到學者境界
二、修身:學者的人格實現(xiàn)
三、樂道:學者的情感體驗
四、風范:學者的精神超越

第三章 學術價值論
第一節(jié) 學術的價值與價值結構
一、學術價值本質上是一種文化價值
二、學術價值是一個復合的結構
第二節(jié) 學術的終極價值
一、學術的至真價值
二、學術的至善價值
三、學術的至美價值
四、學術的終極價值與人的自由
第三節(jié) 學術的衍生價值
一、學術的經(jīng)濟價值
二、學術的政治價值
三、學術的人文價值
四、從終極價值到衍生價值

第四章 學術發(fā)生論
第一節(jié) 學術發(fā)生研究的方法論問題
一、學術發(fā)生的邏輯起點和歷史起點
二、學術發(fā)生的時間與形態(tài)
三、學術發(fā)生的時間與過程特征
第二節(jié) 學術發(fā)生的精神現(xiàn)象學機制
一、語言文字符號的進化
二、思維邏輯的嬗變
三、人類理性的擴張
四、社會實踐的發(fā)展
第三節(jié) 學術發(fā)生的文化史追溯
一、發(fā)生的初始期
二、發(fā)生的完成期
第四節(jié) 學術發(fā)生的標志
一、學術典籍的產(chǎn)生
二、學術主體的獨立
三、學術大師的出現(xiàn)
四、學術派別的形成

第五章 學術形態(tài)論
第一節(jié) 學術的形態(tài)與要素
一、形態(tài)與學術形態(tài)
二、學術形態(tài)的基本要素
三、學術文本的典型形態(tài)與非典型形態(tài)
第二節(jié) 學術形態(tài)的主體性特征
一、學術形態(tài)的人類學特征
二、學術形態(tài)的群體性特征
三、學術形態(tài)的個體性特征
第三節(jié) 學術形態(tài)的客體陛特征
一、自然客體、人為客體與學術形態(tài)
二、質和量的規(guī)定性與學術形態(tài)
三、簡單性、復雜性與科學形態(tài)
第四節(jié) 學術形態(tài)的地域性特征
一、地理環(huán)境與學術形態(tài)
二、人文環(huán)境與學術形態(tài)
三、民族語言與學術形態(tài)
第五節(jié) 學術形態(tài)的歷時性特征
一、潛形態(tài)與顯形態(tài)
二、原生形態(tài)與繼生形態(tài)
三、古典形態(tài)、近代形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)

第六章 學術流變論
第一節(jié) 學術的流變及其模式
一、學術的源、流、變
二、學術流變的動態(tài)模式
第二節(jié) 學術流變的路徑變遷
一、縱向流變
二、橫向流變
第三節(jié) 學術流變的層級變遷
一、個體流變
二、整體流變

第七章 學術異化論
第一節(jié) 異化與學術異化
一、異化的客觀性與普遍性
二、學術的應然與實然
三、學術異化的本質——價值異化
第二節(jié) 學術異化的兩個階段
一、研究階段的異化
二、應用階段的異化
第三節(jié) 學術異化的緣由
一、客觀性緣由
二、主觀性緣由
結語學術本質的回歸
一、科學精神的重拾
二、人文精神的彰顯
三、科學精神與人文精神的統(tǒng)一

參考文獻
后記

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