學術論：學術的文化哲學考察

序言
導言 學術的文化哲學考察

第一章 學術本體論
第一節(jié) 學術的語義考察及本質界定
一、中西語境中的“學術”概念
二、學術的本質界定
第二節(jié) 學術是人類理性的產(chǎn)物
一、學術是人類認知理性和價值理性相統(tǒng)一的產(chǎn)物
二、學術離不開非理性因素
第三節(jié) 學術是特殊的知識形態(tài)
一、學術是知識的一種
二、學術是知識的高級形態(tài)
第四節(jié) 學術是特殊的文化形態(tài)
一、學術與科學：同與異
二、學術與技術：學與術
三、學術與藝術：真與美
四、學術與宗教：理性與信仰

第二章 學術主體論
第一節(jié) 學術主體的文化身份
一、從文化主體到知識主體
二、從知識主體到學術主體
三、學術主體的文化特質
四、學術主體的主觀條件
第二節(jié) 學術主體的文化使命
一、從人的使命到學者的使命
二、學者的學術使命：立言
三、學者的社會使命：立功
四、學者的道德使命：立德
第三節(jié) 學術主體的文化境界
一、從人生境界到學者境界
二、修身：學者的人格實現(xiàn)
三、樂道：學者的情感體驗
四、風范：學者的精神超越

第三章 學術價值論
第一節(jié) 學術的價值與價值結構
一、學術價值本質上是一種文化價值
二、學術價值是一個復合的結構
第二節(jié) 學術的終極價值
一、學術的至真價值
二、學術的至善價值
三、學術的至美價值
四、學術的終極價值與人的自由
第三節(jié) 學術的衍生價值
一、學術的經(jīng)濟價值
二、學術的政治價值
三、學術的人文價值
四、從終極價值到衍生價值

第四章 學術發(fā)生論
第一節(jié) 學術發(fā)生研究的方法論問題
一、學術發(fā)生的邏輯起點和歷史起點
二、學術發(fā)生的時間與形態(tài)
三、學術發(fā)生的時間與過程特征
第二節(jié) 學術發(fā)生的精神現(xiàn)象學機制
一、語言文字符號的進化
二、思維邏輯的嬗變
三、人類理性的擴張
四、社會實踐的發(fā)展
第三節(jié) 學術發(fā)生的文化史追溯
一、發(fā)生的初始期
二、發(fā)生的完成期
第四節(jié) 學術發(fā)生的標志
一、學術典籍的產(chǎn)生
二、學術主體的獨立
三、學術大師的出現(xiàn)
四、學術派別的形成

第五章 學術形態(tài)論
第一節(jié) 學術的形態(tài)與要素
一、形態(tài)與學術形態(tài)
二、學術形態(tài)的基本要素
三、學術文本的典型形態(tài)與非典型形態(tài)
第二節(jié) 學術形態(tài)的主體性特征
一、學術形態(tài)的人類學特征
二、學術形態(tài)的群體性特征
三、學術形態(tài)的個體性特征
第三節(jié) 學術形態(tài)的客體陛特征
一、自然客體、人為客體與學術形態(tài)
二、質和量的規(guī)定性與學術形態(tài)
三、簡單性、復雜性與科學形態(tài)
第四節(jié) 學術形態(tài)的地域性特征
一、地理環(huán)境與學術形態(tài)
二、人文環(huán)境與學術形態(tài)
三、民族語言與學術形態(tài)
第五節(jié) 學術形態(tài)的歷時性特征
一、潛形態(tài)與顯形態(tài)
二、原生形態(tài)與繼生形態(tài)
三、古典形態(tài)、近代形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)

第六章 學術流變論
第一節(jié) 學術的流變及其模式
一、學術的源、流、變
二、學術流變的動態(tài)模式
第二節(jié) 學術流變的路徑變遷
一、縱向流變
二、橫向流變
第三節(jié) 學術流變的層級變遷
一、個體流變
二、整體流變

第七章 學術異化論
第一節(jié) 異化與學術異化
一、異化的客觀性與普遍性
二、學術的應然與實然
三、學術異化的本質——價值異化
第二節(jié) 學術異化的兩個階段
一、研究階段的異化
二、應用階段的異化
第三節(jié) 學術異化的緣由
一、客觀性緣由
二、主觀性緣由
結語學術本質的回歸
一、科學精神的重拾
二、人文精神的彰顯
三、科學精神與人文精神的統(tǒng)一

參考文獻
后記