物質(zhì)意識(shí)意識(shí)物質(zhì)論

前言

第一章 物質(zhì)意識(shí)的定義概念
第一節(jié) 物質(zhì)的定義概念
第二節(jié) 意識(shí)的定義概念

第二章 物質(zhì)的客觀性
第一節(jié) 對(duì)物質(zhì)種類認(rèn)識(shí)的概述
第二節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)初探
一、運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性和空間性
二、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和適度性
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)物質(zhì)的哲學(xué)觀點(diǎn)
第四節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的質(zhì)、量、度
一、質(zhì)、量、度的概念
二、量變和質(zhì)變的關(guān)系
第五節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的矛盾雙方及其同一性和斗爭(zhēng)性
二、矛盾是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和源泉
三、矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系
四、認(rèn)識(shí)宇宙世界矛盾發(fā)展形成的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)——唯物辯證法和形而上學(xué)
第六節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的否定之否定規(guī)律
一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)否定因素的客觀存在
二、否定、否定之否定、肯定變化發(fā)展
第七節(jié) 物質(zhì)的內(nèi)在特性及其客觀存在的相互關(guān)系
一、物質(zhì)、事物的本質(zhì)與現(xiàn)象
二、物質(zhì)、事物的內(nèi)容與形式
三、物質(zhì)、事物的全局與局部
四、物質(zhì)、事物的必然性與偶然性
五、物質(zhì)、事物的現(xiàn)實(shí)性與可能性
六、物質(zhì)、事物的原因與結(jié)果
第八節(jié) 物質(zhì)外部普遍聯(lián)系的客觀存在
一、聯(lián)系的客觀性和普遍性
二、聯(lián)系的多樣性和條件性
三、普遍聯(lián)系和系統(tǒng)

第三章 社會(huì)物質(zhì)
第一節(jié) 社會(huì)物質(zhì)的產(chǎn)生
第二節(jié) 社會(huì)物質(zhì)的特性及種類
第三節(jié) 不依賴于人的意識(shí)的社會(huì)客觀存在

第四章 意識(shí)本質(zhì)發(fā)展的特性
第一節(jié) 意識(shí)形成產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
第二節(jié) 意識(shí)活動(dòng)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)
第三節(jié) 意識(shí)發(fā)展與生命進(jìn)化的一致性和遲緩性
第四節(jié) 意識(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的遺傳性和意識(shí)的傳播性
第五節(jié) 意識(shí)強(qiáng)化的教育作用

第五章 意識(shí)本質(zhì)的揭示
第一節(jié) 意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)的質(zhì)、量、度
一、意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)質(zhì)、量、度的概念
二、意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)質(zhì)、量、度的統(tǒng)一
第二節(jié) 意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)的客觀種類
第三節(jié) 意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)的量變與質(zhì)變規(guī)律
第四節(jié) 意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)的矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
一、意識(shí)活動(dòng)的矛盾雙方及其同一性和斗爭(zhēng)性
二、矛盾是意識(shí)活動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和源泉
三、意識(shí)活動(dòng)矛盾的普遍性和特殊性及特殊性的特點(diǎn)
第五節(jié) 意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)的否定之否定規(guī)律
一、意識(shí)活動(dòng)運(yùn)動(dòng)否定因素的客觀存在
二、意識(shí)活動(dòng)運(yùn)動(dòng)的否定、否定之否定、肯定變化發(fā)展
第六節(jié) 反映意識(shí)的客觀性
一、反映意識(shí)的機(jī)械性
二、反映意識(shí)的局限性
三、反映意識(shí)的機(jī)械性和局限性的客觀性
四、反映意識(shí)的客觀性必須以創(chuàng)造意識(shí)為基礎(chǔ)
第七節(jié) 創(chuàng)造意識(shí)的主觀性
一、創(chuàng)造意識(shí)的目的意識(shí)性
二、創(chuàng)造意識(shí)的靈活豐富性
三、創(chuàng)造意識(shí)的不受約束性
四、創(chuàng)造意識(shí)結(jié)果的主觀唯心性
第八節(jié) 自然物質(zhì)與意識(shí)產(chǎn)生和創(chuàng)造意識(shí)與社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)生的客觀過(guò)程
一、自然物質(zhì)與意識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展的相互促進(jìn)作用
二、反映意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)發(fā)展的相互促進(jìn)作用
三、創(chuàng)造意識(shí)與社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)生發(fā)展的相互促進(jìn)作用

第六章 創(chuàng)造意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)揮
第一節(jié) 反映意識(shí)的客觀基礎(chǔ)
一、創(chuàng)造意識(shí)的產(chǎn)生不能脫離客觀的反映意識(shí)
二、人類歷史重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是以反映意識(shí)為客觀基礎(chǔ)
三、沒(méi)有調(diào)查、試驗(yàn)、實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
第二節(jié) 創(chuàng)造意識(shí)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)
一、創(chuàng)造意識(shí)實(shí)現(xiàn)的目的
二、創(chuàng)造意識(shí)實(shí)現(xiàn)的自身物質(zhì)基礎(chǔ)
三、創(chuàng)造意識(shí)實(shí)現(xiàn)的外部物質(zhì)基礎(chǔ)（非自身自然物質(zhì)）
第三節(jié) 好奇、探索、追求精神的運(yùn)動(dòng)對(duì)創(chuàng)造意識(shí)產(chǎn)生發(fā)揮的作用
一、好奇心的作用
二、探索精神的作用
三、追求的作用
第四節(jié) 符合明確目的意識(shí)的客觀存在的質(zhì)的創(chuàng)造意識(shí)

第七章 認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理及不同哲學(xué)派別本質(zhì)
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的客觀過(guò)程
一、認(rèn)識(shí)本質(zhì)的主體和客體
二、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的主動(dòng)反映
三、主體物質(zhì)、意識(shí)素質(zhì)在認(rèn)識(shí)中的作用
四、實(shí)踐及其特點(diǎn)
五、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)客觀性的決定作用
六、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互關(guān)系
第二節(jié) 真理的定義概念特性及發(fā)現(xiàn)真理的態(tài)度
一、真理的定義概念及內(nèi)涵
二、真理的基本特性
三、從真理到理論——正理（對(duì)真理正確的反映）表現(xiàn)出真理的脆弱性
四、“昨天都是錯(cuò)誤的，唯有明天才是正確的”——發(fā)現(xiàn)真理的態(tài)度
第三節(jié) 哲學(xué)史上不同學(xué)說(shuō)派別的本質(zhì)探討

第八章 人的價(jià)值
第一節(jié) 剩余價(jià)值的存在及公共積累
第二節(jié) 生產(chǎn)力中最革命、最活躍的因素
第三節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)、變化的客觀過(guò)程
第四節(jié) 服務(wù)與剝削在社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)、變化
第五節(jié) 推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)造意識(shí)

第九章 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展的作用簡(jiǎn)述
附1：意識(shí)本質(zhì)活動(dòng)質(zhì)、量、度的探討
附2：創(chuàng)新思維本質(zhì)探討