通向自然之途：現(xiàn)象學(xué)與本體論之間的梅洛-龐蒂

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	王亞娟著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787516149621	出版時(shí)間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

法國(guó)哲學(xué)家梅洛—龐蒂對(duì)自然的追問(wèn)，與他使用現(xiàn)象學(xué)方法突破本體論疑難所進(jìn)行的理論探索密切相關(guān)?！锻ㄏ蜃匀恢荆含F(xiàn)象學(xué)與本體論之間的梅洛-龐蒂》旨在說(shuō)明這種獨(dú)特的自然哲學(xué)本身的產(chǎn)生機(jī)制及其建構(gòu)方式?！锻ㄏ蜃匀恢荆含F(xiàn)象學(xué)與本體論之間的梅洛-龐蒂》表明，梅洛—龐蒂對(duì)自然概念的哲學(xué)史與科學(xué)史的梳理內(nèi)在地導(dǎo)向了其對(duì)自然存在的研究，該研究以人的身體為根據(jù)，澄清了被感知者作為自然存在的意義。于是，自然不再是傳統(tǒng)形而上學(xué)中區(qū)別于派生的事物的本源，而是在自然中已經(jīng)包含了意義的生成。最終，在現(xiàn)象學(xué)與古典形而上學(xué)的雙重背景中，《通向自然之途：現(xiàn)象學(xué)與本體論之間的梅洛-龐蒂》闡述了梅洛—龐蒂的自然之思的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

王亞娟，河南汝州人，南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)博士。2009-2010年，曾以“梅洛—龐蒂的自然反思”為課題在巴黎-索邦大學(xué)（巴黎四大）訪學(xué)。現(xiàn)任教于華中科技大學(xué)哲學(xué)系，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

前言運(yùn)思于現(xiàn)象學(xué)與形而上學(xué)之間的自然
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)路徑與自然反思
第二節(jié) 自然論題的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本書(shū)的結(jié)構(gòu)與研究意義

第一章自然的形而上學(xué)史：本體論復(fù)視
第一節(jié) 自然詞義的演化
第二節(jié) 梅洛-龐蒂對(duì)人文主義的雙重解讀
第三節(jié) 浪漫主義對(duì)梅洛-龐蒂的啟示
結(jié)語(yǔ) 作為剩余問(wèn)題的自然創(chuàng)造

第二章現(xiàn)代科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)本體論的質(zhì)疑
第一節(jié) 近代科學(xué)的自然觀及其問(wèn)題
第二節(jié) 現(xiàn)代物理學(xué)質(zhì)疑了物理存在
第三節(jié) 生物行為的研究揭示了生命存在
結(jié)語(yǔ) 科學(xué)史對(duì)自然的本體論提出的問(wèn)題

第三章從意識(shí)現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向身體本體論
第一節(jié) 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的身體問(wèn)題
第二節(jié) 意識(shí)與身體之間的梅洛-龐蒂
第三節(jié) 梅洛-龐蒂與海德格爾之間“缺失的對(duì)話”

第四章身體與存在的共同深度
第一節(jié) 身體作為自然存在之層
第二節(jié) 自然存在的原初聯(lián)系
第三節(jié) 自然與邏各斯：肉身的辯證法

第五章自然反思與本體論
第一節(jié) 翻轉(zhuǎn)意識(shí)哲學(xué)的自然反思
第二節(jié) 自然反思的回溯性與兩間性
第三節(jié) 自然本體論的理論意義和當(dāng)代價(jià)值

結(jié)束語(yǔ)啟蒙還是復(fù)魅
參考文獻(xiàn)
一梅洛-龐蒂的著作
二梅洛-龐蒂相關(guān)研究文獻(xiàn)

附錄一自然的概念
一 1956-1957，自然的概念
二 1957-1958，自然概念：動(dòng)物性，人的身體，通向文化
三 1959-1960，自然和邏各斯：人的身體

附錄二梅洛-龐蒂的手稿和著作
一梅洛-龐蒂的著作書(shū)目
二梅洛-龐蒂的未刊手稿
漢法英術(shù)語(yǔ)對(duì)照表
中西人名對(duì)照表
索引
后記