宗教與哲學(xué)：西方視域中的互動關(guān)系研究

導(dǎo)言
第一章 神話思維與哲學(xué)思維：從泰勒斯到蘇格拉底
第一節(jié) 古希臘的神話與宗教
第二節(jié) 米利都學(xué)派的科學(xué)理性
第三節(jié) 畢達哥拉斯的神秘主義與塞諾芬尼的“一神”論
第四節(jié) 赫拉克利特與巴門尼德的哲學(xué)理性
第五節(jié) 理性的自覺：普羅泰戈拉與蘇格拉底

第二章 基督教建構(gòu)哲學(xué)的嘗試：中古時代的基督教與哲學(xué)
第一節(jié) 教父哲學(xué)的思想傾向：基督教是真哲學(xué)
第二節(jié) 奧占斯丁：新柏拉圖主義與基督教互動的典型例證
第三節(jié) 阿奎那：哲學(xué)服務(wù)神學(xué)
第四節(jié) 哲學(xué)和神學(xué)互動的具體成就：圣餐的變質(zhì)說
第五節(jié) 哲學(xué)和具體教義的解釋

第三章 斯賓諾莎：哲學(xué)與神學(xué)的分立
第一節(jié) 斯賓諾莎考察《圣經(jīng)》的背景與方法
第二節(jié) 《圣經(jīng)》絕非真理的權(quán)威
第三節(jié) 《圣經(jīng)》不等于神的啟示
第四節(jié) 《圣經(jīng)》的目的是教人服從
第五節(jié) 哲學(xué)與神學(xué)相互獨立，互不從屬

第四章 康德：宗教的道德建構(gòu)與理性詮釋
第一節(jié) 哲學(xué)與神學(xué)：學(xué)科差異與相互關(guān)系
第二節(jié) 宗教的道德奠基
第三節(jié) 信仰的理性詮釋

第五章 海德格爾：神學(xué)中的哲學(xué)和哲學(xué)中的神學(xué)
第一節(jié) 海德格爾哲學(xué)對布爾特曼神學(xué)的影響
第二節(jié) 海德格爾的形而上學(xué)解構(gòu)與神學(xué)的三重關(guān)系

第六章 眙貝馬斯：理性與信仰的互動
第一節(jié) 交往理性與宗教話語
第二節(jié) 理性的譜系
第三節(jié) 神圣者的語言化
第四節(jié) 方法論的無神論
第五節(jié) 包容他者
參考文獻
后記