名家文學講壇·現(xiàn)代性的五副面孔：現(xiàn)代主義、先鋒派、頹廢、媚俗藝術(shù)、后現(xiàn)代主義

中文版序
第二版序
致謝
導言

現(xiàn)代性的概念
古代巨人肩膀上的現(xiàn)代侏儒
時間問題：西方歷史的三個時代
我們才是古代人
比較現(xiàn)代人和古代人
從現(xiàn)代到哥特到浪漫到現(xiàn)代
兩種現(xiàn)代性
波德萊爾與審美現(xiàn)代性的悖論
現(xiàn)代性、上帝之死和烏托邦
文學和其他現(xiàn)代主義
現(xiàn)代人與當代人之比較

先鋒派的概念
從現(xiàn)代性到先鋒派
文藝復興時期的“先鋒”隱喻：一個修辭格
浪漫“先鋒派”：從政治到文化政治
一些十九世紀中期作家與先鋒派
兩種先鋒派：引力與斥力
先鋒派與美學極端主義
二十世紀六十年代先鋒派概念的危機
先鋒派、非人化和意識形態(tài)的終結(jié)
先鋒派與后現(xiàn)代主義
理知主義、無政府主義和靜態(tài)平衡

頹廢的概念
關(guān)于頹廢的各種說法
從“頹廢”到“頹廢風格”
頹廢欣快癥
尼采論“頹廢”與“現(xiàn)代性”
馬克思主義批評中的頹廢概念
頹廢主義（Il Decadentismo）

媚俗藝術(shù)
媚俗藝術(shù)與現(xiàn)代性
媚俗藝術(shù)、坎普與高雅藝術(shù)
詞源學、應用語境和“審美不充分定律”
媚俗藝術(shù)與浪漫主義
壞趣味、意識形態(tài)和享樂主義
一些風格上的思考
媚俗藝術(shù)與文化的工業(yè)化
“媚俗藝術(shù)人”

論后現(xiàn)代主義（1986）
現(xiàn)代性的一副新面孔
認識論與闡釋學：從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性

先鋒派的沉默
過去的新穎性：從建筑看
對后現(xiàn)代主義的批評
文學后現(xiàn)代主義：寫作群體的形成
后現(xiàn)代主義的手法及其意義

結(jié)論
附錄 現(xiàn)代性，現(xiàn)代主義，現(xiàn)代化
注釋
主要參考書目
人名索引