中文版序
第二版序
致謝
導言
現代性的概念
古代巨人肩膀上的現代侏儒
時間問題:西方歷史的三個時代
我們才是古代人
比較現代人和古代人
從現代到哥特到浪漫到現代
兩種現代性
波德萊爾與審美現代性的悖論
現代性、上帝之死和烏托邦
文學和其他現代主義
現代人與當代人之比較
先鋒派的概念
從現代性到先鋒派
文藝復興時期的“先鋒”隱喻:一個修辭格
浪漫“先鋒派”:從政治到文化政治
一些十九世紀中期作家與先鋒派
兩種先鋒派:引力與斥力
先鋒派與美學極端主義
二十世紀六十年代先鋒派概念的危機
先鋒派、非人化和意識形態(tài)的終結
先鋒派與后現代主義
理知主義、無政府主義和靜態(tài)平衡
頹廢的概念
關于頹廢的各種說法
從“頹廢”到“頹廢風格”
頹廢欣快癥
尼采論“頹廢”與“現代性”
馬克思主義批評中的頹廢概念
頹廢主義(Il Decadentismo)
媚俗藝術
媚俗藝術與現代性
媚俗藝術、坎普與高雅藝術
詞源學、應用語境和“審美不充分定律”
媚俗藝術與浪漫主義
壞趣味、意識形態(tài)和享樂主義
一些風格上的思考
媚俗藝術與文化的工業(yè)化
“媚俗藝術人”
論后現代主義(1986)
現代性的一副新面孔
認識論與闡釋學:從現代性到后現代性
先鋒派的沉默
過去的新穎性:從建筑看
對后現代主義的批評
文學后現代主義:寫作群體的形成
后現代主義的手法及其意義
結論
附錄 現代性,現代主義,現代化
注釋
主要參考書目
人名索引