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內(nèi)容簡(jiǎn)介

詩(shī)家用禪講詩(shī)，禪家用詩(shī)言禪，但古往今來(lái)都是詩(shī)家入多出少，禪家入少出多。由此，本書將分成上下卷來(lái)賞析禪詩(shī)，以詩(shī)言禪。上卷“援禪入詩(shī)”，即指將禪意融入詩(shī)中，多為在家居士或士大夫所作。下卷“借詩(shī)指禪”，即指憑借詩(shī)詞的形式，以表達(dá)禪意為第一要義，多為禪宗大師所作。借用一般詩(shī)詞鑒賞類書籍的形式，加入合適的公案或佛家故事以詩(shī)為分割章節(jié)的依據(jù)，既賞詩(shī)也言禪。

作者簡(jiǎn)介

妙歡，性喜靜，好詩(shī)詞，盼他日幽篁獨(dú)坐，彈琴長(zhǎng)嘯，任清風(fēng)解帶，教明月識(shí)字。
　　安居蜀地的自由撰稿人、專欄作者，寫影評(píng)、散文、游記與詩(shī)詞評(píng)賞。
　　三寶弟子，法號(hào)“妙歡”，正應(yīng)了東坡居士的一句——人間有味是清歡。

圖書目錄

l上卷：援禪入詩(shī)
安禪制毒龍
身世兩忘，萬(wàn)念皆寂
水窮云起，盡是禪機(jī)
君問窮通理，漁歌入浦深
焚香掃地僧家事
看心定猿，由定生慧
觀心同水月，解領(lǐng)得明珠
觀一切法，本性皆空
大千入毫發(fā)
世間煩惱是浮云
回看不住心
放逐寧違性，虛空不離禪
禪茶一味
聚是夢(mèng)中聚，別是夢(mèng)中別
菩提無(wú)所處，文字本空虛
一念不生，即是佛等
不禪不動(dòng)即如如
三生同聽一樓鐘
牛車是上乘
來(lái)去云無(wú)意，東西水自流
琴、棋、僧
八風(fēng)吹不動(dòng)
色即是空，空即是色
黃花皆般若，翠竹盡法身
聲中禪
涅槃生死，盡是空花
雪泥鴻爪，雁過長(zhǎng)空
不受別鉗錘，甘露滑如飴
山花落盡山長(zhǎng)在
l下卷：借詩(shī)指禪
欲得安身處
自樂平生道
靜林精舍
永夜一禪子
懷終南僧
林下何曾見一人
答僧問偈
辭北堂書
無(wú)心不與有心殊
入郭君是我，歸山我非君
心如無(wú)一事，愁不在三聲
獅子峰
書光化軍寺壁
一樹春風(fēng)
好事不如無(wú)事
何處清風(fēng)不舊家
前三三后三三
一塵一剎一樓臺(tái)
一踏踏翻四大海