佛學與文化論集（第3輯）

佛學理論與中國佛學史
玄奘對因明學的發(fā)展
“佛法不可說”的哲學解讀
四會阮梁二佛探析：基于光緒《四會縣志》考察
唐代周邊區(qū)域來華醫(yī)僧的籍生地與駐錫地研究
論耶律楚材的“三教合一”思想
古代求法僧異域語文學習之內容考述
蒙元時期佛道四次辯論真相的探尋
——兼論蒙元時期宗教政策制定的原則
神跡與史實之間
——惠皎《高僧傳》敘事意圖探析

宗教文化與當代社會
建設社區(qū)佛教，踐行人間佛教理念
——佛教入世不分都市與山林
邊陲建筑之明珠——滄源廣允佛寺
馬來西亞的四會人及他們的阮梁圣佛信仰考察
現代性視域下的寺廟文化理論研究
信仰造就良民
——從印度“勞?！蹦吕飵煾悼醋诮绦叛鰧τ《?br>普通民眾的影響
儒釋道三教合流的歷史經驗與當代宗教政策創(chuàng)新
淺論嶺南文化特質及新時期發(fā)展方向
六年風雨路無盡古村情
——淺談廣東古村落保護工作
凈土信仰的當代意義

中外哲學與文化
明清時期漢籍伊斯蘭哲學思想的闡釋
論王岱輿對回儒佛三教報應思想的探討
楊慈湖心學工夫論的道德困境
——以“不起意”工夫為中心
梁漱溟比較中西文化與哲學的思維路徑
論《明儒學案》的道統(tǒng)論話語建構
作為柏拉圖洞穴火光隱喻而存在的隱喻
中華武術本來其實不是什么
武術的文化解說
印度文獻典籍中的未亡人
甘地與亨廷頓宗教政治觀比較
論宗教中“道德信仰”之樹立
——以康德的“道德宗教”為例
中印飲食文化的差異及其與環(huán)境的關系
宗教對民族性格形成的作用
——以印度教民族性格的形成為例

和諧世界與文化融合
從大文化的角度看東西方文化在東南亞的沖突與融合
基于可持續(xù)發(fā)展的全球和諧概念模型芻議
弘揚儒家“和諧”文化構建社會主義和諧社會