少林問禪：機鋒辨禪2011

評委簡介
初賽
初賽第一場
辯題：父母未生前，如何是我本來面目？
辨禪：
傳榮法師：跟著祖師的腳步去認識自己的本來面目
果道法師：時時刻刻注意自己的念頭
振學法師：找到本來面目，要通過平常生活中日積月累的修行
證道法師：“你要到山頂去？”
法日法師：我唯一的辦法就是多懺悔
印春法師：以四性推檢、能所二觀判父母未生前的面目
點評：
戒毓法師：這句話頭解決的是什么問題
圣贊法師： “一念”的妙義
賢空法師：什么是開悟的因
明影法師：參禪基礎的培養(yǎng)
本如法師：不明白性，學法無益
紹云長老：何為心？何為性？
初賽第二場
辯題：一葉障目，不見靈山，若見自性時，還見靈山否？
辨禪：
圓上法師：我們被自己造的世界迷了
妙理法師：斯法妙難宣
法偉法師：禪不是讓你放下什么，提起什么
李湖江：一葉障目，不障靈山
悟學法師：如果見性，所見一切便是靈山
馮英雄：煩惱就是菩提，明心見性就是禪
初賽第三場
辯題：一葉障目，不見靈山，若見自性時，還見靈山否？
辨禪：
義悲法師：靈山就在我們的修行當中
衍覺法師：坐禪不是關起門來修，而是要歷練
德文法師：靈山就在自己的眼、耳、鼻、舌、身、意中
道悟法師：若見靈山不見自性，若見自性何需靈山
慧源法師：誰來見、誰來不見
延郡法師：你現(xiàn)在餓不餓？
點評：
明影法師：用黨悟的心去見靈山
賢空法師：未見自性時所見的靈山
戒毓法師：學習佛法要有生命的體驗
圣贊法師：兩個階段的“見自性”
本如法師：關鍵就在“見”字

復賽
復賽第一場
辯題：達摩為何只履西歸？
辨禪：
道悟法師：此處已無達摩立據(jù)之地，不丟盔卸甲留此作甚？
圓上法師：夢里所有的眾生皆由自心而現(xiàn)
悟學法師：我們真實的自性就是成佛的那顆心
衍覺法師：人故有南北，但佛性不分南北
證道法師：大家有沒有看到自己的鞋子？
振學法師：這個故事是假的
點評：
賢空法師：頓悟的前提我們準備好了嗎？
明影法師：談“無思而思”
圣贊法師：如何理解“只履西歸”
本如法師：不可用俗智俗情臆測猜想
紹云長老：讓禪宗法脈更好地在中國流傳下去
復賽第二場
辯題：夢里為何有六趣，覺后反而無大千？
辨禪：
法偉法師：等我們覺悟之后，自然“廓然無相”
延郡法師：無有闡述
果道法師：從做夢到覺的這條路，需要由我去找
印春法師：以四性推檢、能所二觀、三止三觀及以體相來明六趣大千
李湖江：凡夫顛倒，所以有六趣：自性本空，所以無大千
義悲法師：為什么有六趣？因為我們有貪、嗔、癡、慢、疑
點評：
賢空法師：夢從哪里來？
戒毓法師：真理不辯不明
圣贊法師：從“有”處下手導出這一個“無”
本如法師：這個夢是真空妙有

決賽
辯題：雪印心珠，何為心珠？
辨禪：
果道法師：一顆出離心、一顆恭敬心
衍覺法師：此心珠不青不白，不長不短，不去不來
李湖江：低低山頭立，淺淺水上走
道悟法師：心珠就是為法忘軀的精進心
圓上法師：靜寂光身
法偉法師：禪宗的心性不屬于情感、不屬于理論、不屬于知見
點評：
賢空法師：這個活動不同于一般的講經(jīng)法會
戒毓法師：你是否真正為法而來？
圣贊法師：兩個“心珠”
本如法師：我們應該如何求法
紹云長老：自信心比世間一切的珠寶都重要
專訪
法無末法——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”評委紹云長老
佛教不能世俗化——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”評委本如法師
“機鋒·辨·禪“要解決人心的問題——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”評委賢空法師
問禪如論劍事關慧命生死——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”評委戒毓法師
佛教現(xiàn)代化、年輕化的探索——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”評委圣贊法師
比的不光是佛教知識，更是智慧——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”決賽第一名道悟法師
我的出家因緣——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”決賽辯手果道法師
禪的沉淀，質的提高——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”辯手證道法師
建議在海外開展活動——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”決賽辯手衍覺法師
希望讓更多大眾受益——專訪2011辛卯少林“機鋒·辨·禪”決賽辯手李湖江
后記