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內(nèi)容簡介

本書基本上是對“基督教人類學(xué)”的學(xué)科知識性介紹，因此第一部分“問題、方法與范疇”，主要用于呈現(xiàn)人類學(xué)在這一研究領(lǐng)域的關(guān)注和議題，再接著對新近研究成果做一些介紹（“文本與解讀一”）。但我們也用相當(dāng)?shù)钠鶃斫榻B中國學(xué)者在過去一些年的民族志成果（“文本與解讀二”），以及一些專門的研究論文（“個案與討論”）。

作者簡介

黃劍波，文化人類學(xué)博士，現(xiàn)任教于華東師范大學(xué)，主要研究領(lǐng)域為人類學(xué)理論與方法、宗教人類學(xué)、中國基督教研究、社會邊緣群體研究等，主要出版著作《文化人類學(xué)散論》（2007）、《地方性、歷史場景與信仰表達(dá)》（2008）、《鄉(xiāng)村社區(qū)的信仰、政治與生活》（2012）、《地方文化與信仰共同體的生成》（2013）等。

艾菊紅，文化人類學(xué)博士，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員。曾先后在美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校、韓國首爾國立大學(xué)做訪問學(xué)者。主要研究方向為西南少數(shù)民族研究、宗教人類學(xué)、影視人類學(xué)等。已出版專著《水之意蘊：傣族水文化研究》，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，獨立拍攝和合作參與拍攝人類學(xué)影視片4部。

圖書目錄

引言
問題與方法
基督教人類學(xué)導(dǎo)論
基督教人類學(xué)
靈恩與靈恩運動
靈恩派基督教的全球化
語言與文化邏輯
讀《皈信的理由》
沉默不再是金：卡里斯瑪演說及文本主義的有限性
清晰性與卡里斯瑪——論儀式生活中模糊性的使用
權(quán)力與政治
物性、現(xiàn)代性與宗教皈依——讀《基督現(xiàn)代》
讀《贊頌新耶路撒冷》
可更新的圣像：一個南印度漁村的宗教概念
自我與道德
讀《以上帝的形象》
文化并置與道德困境——讀《Becoming Sinners》
中國的田野與經(jīng)驗
中國宗教實踐中的主體性與地方性
信仰、國家與民族——延邊朝鮮族的基督教信仰與國家和民族認(rèn)同
體味變化與基督教傳播——怒江傈僳族的田野調(diào)查
傈僳族皈信基督教原因探析
帝國潛流——讀《官府、宗族與天主教》
教會中的個體與社會中的教會——讀《城市中的靈宮》
讀《都市里的鄉(xiāng)村教會》
文本與田野：一個宗教人類學(xué)的考察——評《鄉(xiāng)村社區(qū)的信仰、政治與生活》
評《麥芒上的圣言》
后記